Filosofía y teoría del pensamiento

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El realismo gnoseológico, dice que el conocimiento es posible sin necesidad que la conciencia imponga sus propias categorías a la realidad.

Moor, Bunge,Russell, se oponen categóricamente al idealismo

El realismo crítico, manifiesta que no podemos aceptar sin critica el conocimiento dado por los sentidos , pues no debemos someter a examen tal cocimiento para comprobar en que medid corresponden a la realidad.

EL IDEALISMO: Es la escuela o doctrina opuesta al materialismo y al realismo “Los objetos físicos no pueden tener existencia aparte de una mente que sea consiente de ella”

Platon, Leibniz, Hegel, manifiestan que lo que existen son solo ideas. Imanuel Kant , padre del idealismo trascendental manifiesta que el conocimiento se apoya en sensaciones referidos a un mundo compuesto de fenómenos , pero de cuy realidad no sabemos ni podemos saber.

A comienzos dl siglo XX el idealismo está representado por Edmundo Husseal-

EL POSITIVISMO: Es la escuela filosófica según la cual todo conocimiento para ser genuino, debe basarse en la experiencia sensible. El progreso del conocimiento es posible con la observación y el experimento utilizado el de las ciencias naturales.

Francisco Bacon(1561-1626) es el padre del positivismo, “los filósofos no deben buscar más allá de los límites de la naturaleza”.

Augusto Comte, seguidor identificado con esta escuela, “la función de la teoria consiste en coordinar los hechos observados por la ciencias y de ninguna manera buscar las acusas de su ocurrencia.

LA HERMENEUTICA: Dilthey qien dice que esta disciplina debe ser el método de ls ciencias del espíritu. En ella la comprensión tiene un carácter objetivo que se dirige hacia las objetivaciones de la vid , es decir hacia las obra y valores histórico-culturales que pueden ser captados por las vivencias.

Con Martin Heideger, la hermenéutica gana una profundización y a comprensión pasa a ser una estructura fundamental del ser humano, tal que la filosofía no es ya una forma particular del conocimiento sino que es la condición esencial de cualquier tipo de conocimiento.

A en el siglo xx, Martin Heidegger, en su análisis de la comprensión, afirma, que cualquiera que sea, presenta una “estructura circular”. Toda interpretación, para producir comprensión, debe tener comprendido lo que va a interpretar.

Heidegger introduce nuevos derroteros en la hermenéutica al dejarla de considerarla únicamente como un modo de comprensión, ya el objeto no es la explicación del ser individual sino la investigación del ser histórico.

DOGMATISMO: Termino que hace hace referencia a la admisión de dogmas. Un dogma es una proposición o enunciado que debe aceptarse por si misma .En filosofía, el dogmatismo supone la admisión de dogmas y manifiesta un actitud carente de crítica. Esta actitud se opone al escepticismo, que niega la posibilidad de alcanzar un conocimiento cierto de alguna cosa.

CRITISIMO: (DE CRITICA) SISTEMA FLOSOFICO DE Immanuel Kant, teoría metodológica que somete a critica la posibilidad del conocimiento, sus límites sus fuentes.

ESCEPTICISMO: En griego, skepesthai, “ examinar”), en la filosofía occidental, DOCTRINA QUE NIEGA la posibilidad de alcanzar el conocimiento de la realidad, como en si misma, fuera de la percepción humana. Por extensión gradual de su significado, la palabra significa también duda de lo que es generalmente aceptado, esa basado en las ideas sobre ámbito y validez del conocimiento humano.

Su punto de vista se refleja en sus máximas “ el hombre es la medida de todas las cosas” y “ nada existe, y si algo existe, no puede ser conocido”. Así, el sofista Gorgias proclamo que odas las afirmaciones relativas a la realidad son falsas que, aunque fueran verdad, su veracidad no podía ser probada. Otro sofista, Protágoras de Abdera, enseño que los seres humanos solo pueden conocer su percepción de las cosas, no las cosas en si.

CONSTRUCTIVISMO(EDUCACION).Amplio cuerpo de teorías que tienen en común la idea de que las personas, tanto individual como colectivamente, “construyen” sus ideas sobre su medio físico, social o cultural. De esa concepción de “construir” el pensamiento surge el término que ampara a todos. Puede denominarse como teoría constructivista, por tanto, toda aquella que entienda que el conocimiento es el resultado de un proceso de construcción o reconstrucción de la realidad que tiene su origen en la interacción entre las personas el mundo. Por tanto, la idea central reside en que la elaboración del conocimiento constituye una modelización más que una descripción de la realidad.

Tipos de constructivismo. Como sucede con cualquier doctrina o teoría, el constructivismo alberga en su interior una variedad de escuelas y orientaciones que mantienen ciertas diferencias de enfoque y contenido.

El “constructivismo piagetiano” que adopta su nombre de jean Piaget, es el que sigue mas de cerca las aportaciones de ese pedagogo, particularmente aquellas que tienen relación con la epistemología evolutiva, es decir el conocimiento sobre la forma de construir el pensamiento de acuerdo con las etapas psicoevolutivas de los niños.

El constructivismo humano, surge de las aportaciones de Ausbel sobre el aprendizaje significativo, a lo que se le añade las posteriores contribuciones neurobiológicas de Novak.

El constructivismo social, se funda en la importancia de las ideas alternativas y del cambio conceptual, además de las teorías sobre el procesamiento de la información. Para esa versión del constructivismo son de gran importancia las interacciones sociales entre los que aprenden.

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