Importancia de Maquiavelo para la transformación a la modernidad

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La Florencia de Savoranola desde 1494 o la de Ginebra de Calvino fueron pálidas imitaciones de Venecia[5] Maquiavelo dirigirá sus estudios a una Italia sumida en crisis después del intento fallido de imitar a Venecia y su república, una Florencia que trata de liberarse de la tutela romana para crear un gobierno democrático consensual además de verse bajo un régimen papal también sumido en crisis después de el papado de los Medici (1537). Y sobre esto están los objetivos de Maquiavelo: Un modo de proceder que dé uso a la razón practico-política y una nueva institucionalización y legitimación fuera de la iglesia.

Hasta éste tiempo en los estados de gran extensión sólo se conocía la monarquía, la modernización dividirá los grandes reinos en ciudades republicanas, naciendo los estados particulares[6]. Maquiavelo comienza a hablar sobre la institucionalización articulada por la actitud específica del actor político[7] Maquiavelo estudia como nacen las repúblicas, ejercer la virtù por un principio popular. Maquiavelo piensa para la libertad en el hombre armado a diferencia de Venecia que pensaba en el mercante

El aporte de Maquiavelo a la transición del feudalismo a la modernidad es la creación desde el punto de vista teórico de un estado donde la modernidad, es decir la economía global que se está gestando tenga cabida. Hablando de un estado que pueda mantenerse por si mismo con el concepto de institución y que no necesite de otro como la iglesia para su legitimación tomando como referencia a Venecia y dejando de lado la virtù como se había pensado para dar paso a la praxis política.

Bibliografía:

Dussel, Enrique, Política de la liberación, : Trotta, 2007

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