LAS MEJORES BOQUITAS PINTADAS

...

Hasta ahora se habrán mencionado varios tipos de hechos o circunstancias en la vida de los personajes, las que sería bueno capitular, para tratar el tema de la posmodernidad, aquella que se deja vislumbrar en la sociedad Argentina, específicamente aquella trascurrida entre los años 1960 y 1973, la que se ve de manifiesto en la gente de la provincia Coronel Vallejos e incluso en aquellos que dejaron la pampa para ir a la Capital de Buenos Aires, la ciudad soñada por los personajes. Pues es aquí donde las imágenes invaden la ciudad con avisos publicitarios con muy bajo contenido cultural, pues bien están supeditadas al mercado imperante de la época, la inseguridad del ser humano para vivir porque todo está dominado por este, un ambiente propicio para Nélida ya que está casada con un hombre de la clase alta, tal es el ejemplo de Mabel pues debe mantener un compromiso con alguien que pertenece a su nivel social, para conveniencia de ella y su familia. Con todo lo expuesto, es factible reconsiderar la siguiente pregunta, estaremos o no en el caso de una novela escrita en la posmodernidad; una comunidad, y por ello, los sujetos de la misma, inmersos en el clase social, la cultura, se pierde a sí misma, por un predominio de la individualidad.

Esta construcción de la sociedad se encuentra muy ligada a la cultura del capitalismo multinacional imperante en este país, el cual es una recurrente revolución social, rechaza la continuidad histórica a partir de la aparición de movimientos sociales, en el caso de la novela son los movimientos feministas, el derecho que tienen las mujeres a decidir, el lenguaje aun no es favorable para dar interpretación a la verdadera cultura, lo posmoderno se da en la crisis de un paradigma o en el proceso de transición a otro paradigma. La novela nos muestra claramente este proceso de transición de valores en su estructura sentimental, se puede apreciar la presencia de las relaciones por conveniencias tanto en hombres como mujeres, la decepción ante lo político y social está manifestada en la relación sentimental entre dos personajes de la novela, Rabadilla, quien tiene amoríos con un campesino llamado Pancho (El Negro),con el cual tiene un hijo, el que es despreciado por su padre, este personaje pasa de ser un campesino común y corriente a pertenecer a las filas de la policía Argentina, lo que ahora le da un mayor nivel social, en esta crisis de paradigma no es bien visto que un policía tenga un hijo con un sirvienta, es aquí donde la sociedad manifiesta su rechazo a las relaciones entre distintos grupos socioeconómicos.

El negro Pancho, asume su condición diferente por poseer sangre India y por lo tanto se excluye ante la sociedad, Pancho es un ser disconforme, busca en Juan Carlos, un modelo a seguir y es a través de sus andanzas con las mujeres que logra sentirse igual a Juan Carlos o como una persona de color blanco y de posición social acomodada que él no tenía.

La novela nos muestra características propias de la posmodernidad, pues bien se acepta la información proporcionada en los periódicos, revistas y radio. Otro aspecto predominante es la perdida de la verdad objetiva aquí citaremos a Juan Carlos cuando no cree estar enfermo terminal y tiene la esperanza de que se sanara y no morirá, el concepto del ser infinito aun cuando se sabe ser finito, está muy marcado en el personaje, la muerte no es aceptada como tal por Juan Carlos.

Jurgen Habermas Decía: Se protegerá a las diferentes culturas en tanto primará la libertad de expresión, con el propósito de llevar a la posmodernidad en corregir todo lo malo y en el futuro debería estar la comunicación entre los ciudadanos racionales para poder actuar en la sociedad de forma libre en el ámbito político, económico, social, afirma que las nuevas tecnologías y la economía se han coludido en la sociedad y el crecimiento de la burocracia contribuyen entre otras cosas para perdurar a las instituciones del estado y despolitizar a la ciudadanía.

Provocando un control de la información que se entrega a la sociedad emitiendo imágenes sin contenido dejando a la sociedad supeditada al mercado.

BIBLIOGRAFIA

- Puig, A (1969). Boquitas Pintadas. La biblioteca Argentina, serie clásicos.

- Vargas Mendoza, J.E., (2006) Teoria de la accon cominicativa: Jurgen Habermas.

- http://www.condutitlan.net/jurgen_habermas.ppt