La Teoria del conocimiento. “La resolución de un problema es la razón principal por la que se produce conocimiento”

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Incluso se da el uso de un método similar en otras áreas, “el método histórico” respectivamente utilizado en la investigación historia. Este es una variante del método científico aplicado a otra área. Lo más importante a destacar, es que este método también establece la formulación de una problemática a investigar, por ejemplo, “¿Cuáles fueron los factores y antecedentes que influyeron en el desarrollo de una segunda Guerra Mundial?”, incluso la misma investigación de la pregunta, se realiza juzgando mediante preguntas a las fuentes utilizadas para resolver el problema, ¿Cuándo se produjo la fuente?, ¿Dónde se produjo?, ¿Quién la produjo?, etc. [5]

Ahora, en las matemáticas se da un fenómeno particular, Fischbein plantea que la matemática se basa en conocimientos aprendidos por intuición, y es solo por el conocimiento previo gracias al razonamiento intuitivo que pueden ser solucionados los problemas planteados, un típico ejemplo es la aceptación intrínseca de la afirmación “La distancia más corta entre dos puntos, es una recta”, ¿Cómo sabemos o llegamos a aprender esto?, otro ejemplo es el surgir de los números irracionales en contraposición al concepto de numero en sí mismo (números naturales) antes de que se aceptara a evidencia matemática de los números irracionales y del conjunto de los números reales. Es así que la intuición se considera no como fuente ni como método, sino como un tipo de conocimiento.[6] En otras palabras, la intuición es una forma de obtener conocimientos de carácter implícito, ya que la intuición existe muchas veces de manera tácita y con aparente obviedad, lo que hace posible su auto-evidencia (es explicada por si misma), esto mismo también la hace independiente del planteamiento de un problema previo y de un método por consiguiente, muchas veces somos capaces de percibir e inmediatamente generar conocimientos por intuición, ya que la intuición no genera conocimiento racional ni analítico, solo conocimiento anticipado sobre cualquier “cosa” en cuestión, en este caso particular, la “Fenomenología” plantea una teoría acerca de la intuición como forma de conocer fundamental:

“Toda vivencia es primero que todo intuitiva, después puede ser pensada, imaginada, recordada. En pocas palabras, toda vivencia se da originariamente en la intuición. La intuición es la única fuente que puede dar respuestas a el «cómo» de las maneras de darse el mundo, cualquier otra manera de presentación es derivada”.[7]

Es decir, incluso antes de plantearnos una duda, y por consiguiente un problema, nosotros podríamos ser capaces de generar conocimientos tácitos acerca del mundo, y es según la fenomenología, la intuición nuestra fuente primitiva de conocimientos, independientemente de la veracidad, se genera conocimiento. Somos capaces de comenzar a generar conocimientos y posteriormente aplicarlos gracias a la intuición, un claro ejemplo es la forma en que aprendemos a hablar, antes de que se nos enseñe en una escuela o que incluso nuestros propios padres lo hagan, nosotros intuitivamente somos capaces de ir conociendo el lenguaje, el idioma, el tono de voz de los individuos que nos rodean, la intuición es el llamado “sentido común”.

Según lo propuesto anteriormente, esta intuición no solo se da en el área matemática y del lenguaje, sino que al ser una fuente de conocimiento primitivo, todo lo que la sucede se basa en ella, incluyendo las ciencias naturales, humanistas, etc. La misma interpretación del mundo por la que funcionan estas ciencias, es aceptada y conocida de manera intuitiva, y con esto me refiero a leyes, teorías, afirmaciones, modelos, como por ejemplo el hecho de que algo que sostenemos a cierta altura y luego soltamos, tienda a caer por efecto cierta fuerza explicada según la “ley de gravedad”, o que antiguamente por ejemplo, se creyera que existía una partícula imposible de dividir, la cual constituía toda la materia existente, es decir, “el átomo”.

Ahora, el carácter subjetivo que posee, - ya que cada individuo intuirá de manera propia según la percepción propia, por lo tanto, según sus propias experiencias, hace que esta forma de conocer no sea considerada tan válida, porque parcelaria el conocimiento que se genera a la percepción de cada individuo, convirtiéndose en una especie de “creencia”. Este ejemplo es visto a menudo en la discusión permanente acerca de la existencia de Dios, o de un ente mas allá de nuestra comprensión precursor de todo lo hasta el momento “inexplicable”. Por lo que surge una duda con respecto a la fiabilidad y austeridad de conocimiento que se obtiene por consecuencia de la intuición. Una intuición por lo tanto, no siempre generara conocimientos, logrando generar creencias, las cuales dan la posibilidad al individuo de dudar y plantear una duda respecto a la propia creencia, sin embargo, en este tipo de casos, la intuición no actuaria como factor principal, y una vez más, el problema sería la razón de que se produzca conocimiento.

En conclusión, se puede decir que, a pesar del rol fundamental de un problema a la hora de generar conocimientos, la intuición podría ser una forma de obtener conocimientos de manera inmediata, sin la necesidad de responder a una pregunta, solo sirviéndose de la percepción de lo que nos rodea, sin embargo surge una duda respecto a la intuición, ¿El conocimiento generado por un razonamiento intuitivo necesita ser comprobable para ser conocimiento? En el caso de que no sea comprobable, ¿Es una creencia?

En mi opinión, es necesario desentrañar y delimitar el rol de la intuición en el conocimiento más a fondo, para poder comparar y contrastar con el razonamiento empírico en base a la formulación de una pregunta, por el momento, se acepta la duda y el “planteamiento del problema” como forma más eficaz de generar conocimiento, no obstante, no como la predominante para obtener conocimiento.

Nº de palabras: 1.549

Bibliografía

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