Periodo presocrático (Principio de la Naturaleza)

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Filósofos metafísicos

Heráclito de Éfeso.

(544 a.C – 484 a.C)

Fuego

El cosmos no lo hizo ningún dios ni ningún hombre, sino que siempre fue, es y será fuego eterno.

Logos (razón) : regula todo el movimiento de la realidad conduciéndolo a la armonía, y unificando así los elementos opuestos.

Es el principio explicativo y rector del universo y de su devenir constante, debiendo dirigirse toda investigación al conocimiento del Logos.

Heráclito para mi tenía fe en lo que captaba por los sentido ya que para él lo característico del mundo es que todo cambia, que no hay nada eterno, un ejemplo seria nadie puede bañarse dos veces en el mismo ya que todo fluye.

Parménides de Elea.

(540 a.C–470 a.C)

El origen de todo es él se.

El ser no puede originarse del no ser, y que el ser ni surge ni desaparece.

Dos caminos para acceder al conocimiento: la vía de la verdad y la vía de la opinión.

De que el ser no puede originarse del no ser, y que el ser ni surge ni desaparece.

Nos dice Parménides que lo que no es, no puede ser pensado, ni siquiera nombrado.

Estos pensamientos para mi están confusos ya que casi no les entendí.

Anaxágoras de Clazomene.

(500 a.C -428 a.C)

Mente o pensamiento).

Su arje o fundación de las cosas son las Homeomerias o germenes.

Cree que los germenes o semillas son cosa materiales para luego traspasarse a otro plano profundo en la espiritualidad.

La mente y el pensamiento pone en movimiento a las partículas seminales y produce las distintas mezclas y divisiones que dan lugar a todos los seres,

Para mi Anaxágoras tiene pensamientos interesantes y buenos ya que dice que hay de todo en todo.

También que existen partículas similares se encuentran en todas partes llamadas germenes o semillas, gracias al nous (inteligencia) estos germenes o semillas pueden pasar del plano material al espiritual.

No todas las personas ocupan su inteligencia (Nous).

Empédocles de Akragas.

(495 a.C – 435 a.C)

Fuego, agua, aire y tierra.

Se transforman cualitativamente y se convierten en todas las cosas.

Lo que provoca el cambio son dos fuerzas cósmicas que él llama Amor y Odio.

El Amor tiende a unir los cuatro elementos, como atracción de lo diferente; el Odio actúa como separación de lo semejante

Los pensamientos de Empédocles son claros ya que nos habla de los cuatro elementos los cuales son unidos por el Amor y cuando predomina totalmente el Amor se mete el odio deshaciendo toda la armonía que es como en la vida real cuando hay una pareja de novios vine otra persona y los separa.

Me hubiera gustado que hubiera puesto que de donde provienen esos elementos.

Demócrito de Abdera.

(460 a.C – 370 a.C)

Átomo

Elementos originarios serán concebidos como entidades materiales, infinitamente pequeñas y, por lo tanto, imperceptibles para los sentidos, y de carácter estrictamente cuantitativo.

Los átomos existen desde siempre en el vacío, sometidos a un movimiento que les es consustancial.

Los átomos se mueven en ese vacío en línea recta pero, por causas estrictamente mecánicas, algunos de ellos salen de su trayectoria y chocan contra otros, provocando la agregación-

Aunque los átomos no poseen diferencias cualitativas sí poseen diferencias en cuanto a su forma y configuración: la forma, el orden y la posición.