Platón y Aristóteles. Definición de CONOCIMIENTO

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Aristóteles pensó que todo lo que tenemos dentro de los pensamientos e ideas ha entrado en nuestra conciencia a través de lo que hemos visto y oído. Pero también tenemos una “RAZON innata” con la que nacemos.

Tenemos una capacidad innata para ordenar todas nuestras sensaciones en distintos grupos y clases.

Asi surgen los conceptos de “piedra”; “planta”; “animal” y “hombre”.

Asi surgen los conceptos de “Caballo”; “conejo”; y “canario”

Según Aristóteles es precisamente la RAZON la que constituye la característica mas destacada del ser humano. Pero nuestra inteligencia esta totalmente vacía antes de que sintamos algo.

Por lo tanto el ser humano no puede nacer con “IDEA” alguna

Aristóteles estaba de acuerdo en que el “molde de caballo” es eterno e inmutable. Pero la “idea de caballo” no es mas que un concepto que los seres humanos nos hemos formado después de ver un cierto número de caballos. Eso quiere decir que la “IDEA” o la “FORMA” de caballo no existen en sí.

“FORMA” del caballo es, para Aristoteles, las cualidades del caballo o lo que hoy en día llamamos “especie”.

Con “FORMA” del caballo, Aristoteles quiere designar lo que es común para todos los caballos. Las formas de las cosas son como las cualidades especificas de las cosas.

SINTESIS:

Para Platón, el mayor grado de realidad es lo que “pensamos con LA RAZON”.

Para Aristóteles el mayor grado de realidad es lo que “sentimos con los SENTIDOS”

Para Platón, los SENTIDOS no nos dan verdadero conocimiento, para Aristóteles SI.

Para Platón, el conocimiento universal no se podía encontrar en el mundo sensible, en las cosas de la naturaleza, ya que todo FLUYE, todo cambia constantemente, sino en un mundo separado, el mundo de las IDEAS

Aristóteles logra encontrar en el mundo de los sentidos lo que NO cambia, lo que NO fluye

El postulaba que el conocimiento universal no iba a estar separado de la “cosa”, sino que va a estar en la COSA y mediante la RAZON podemos conocerla y formar conceptos.

LAS LEYES – Comparación Platón - Aristóteles

√ Aristóteles opina que los hombres no practican la virtud porque la mayoría no está dispuesta a escuchar la voz de la razón.

Las leyes sirven para castigar a los desobedientes y no sólo tienen una función educativa sino que son instrumentos para convivir en forma ordenada

Las leyes son instrumentos para una convivencia social ordenada: “la esencia de la ley es el orden”.

La ley racionaliza la vida social sustituyendo el dominio de los apetitos por la razón, y esto le confiere un valor casi divino.

√ Tanto la concepción de conocimiento y de origen de las leyes, para Platón, recaen en el mundo de las Ideas, en los que es real, en los que no cambia y no muere.

Para Platon Las leyes se originan y devienen de un ser racional y moral

Para Platón, los males del género humano no cesaran hasta que los que son más rectos y verdaderamente filósofos ocupen los cargos públicos.

Platón descalifica a las “LEYES” porque, si la Polis estaba a cargo de una persona SABIA, esta no necesita sujetar su voluntad o someterla a leyes prestablecidas. Su sabiduría lo va a llevar a decidir cuando una cosa es JUSTA y cuando no.

Si bien el gobernante sabio no necesita de las leyes porque es inconcebible que cometas injusticias, la ley sin embargo, conduce al hombre a la recta razón que en ella se expresa

Platón parte del Estado para legitimar la obediencia

Para Platón la ley es un instrumento Ético, un medio para educar.

La finalidad de las Leyes es conseguir una ciudad en donde la justicia esté asegurada y donde una vida inmutable sirva a la gloria de los dioses y a su culto.

Las leyes para Platón deben estar enfocadas en el logro del supremo bien del hombre que es alcanzar la felicidad, para unos estos consiste en el placer y para otros el bien consiste en la sabiduría.

Platón entiende que no se puede dejar de obedecer a las leyes por estar en desacuerdo con ellas; no se debe responder a una injusticia con otra injusticia, pues ello llevaría a la disolución de la sociedad

Sin embargo, para Platón, las leyes no cambiarían la naturaleza del hombre; si el ser humano nace malo las leyes no lo van a cambiar

Ambos coincidían en que el poder siempre debe recaer en manos sabias o de gente especializada

2- Comparación entre Platón y Aristóteles en cuanto al CUERPO- ALMA y clases de alma. NOMBRAR Y CARACTERIZAR LOS TRES TIPOS DE ALMAS SEGUN ARISTOTELES.

√ Para ARISTOTELES el ALMA es el principio vital de los seres vivos .

Los seres vivos se caracterizan por estar compuestos de materia y forma y tener vida gracias al alma, el principio formal.

Todos los seres vivos se presentan a Aristóteles como poseedores de ALMA con lo cual se distinguen de los seres inanimados o inorgánicos

Las dos cualidades del alma son el movimiento y la sensación.

• Según Aristóteles hay tres clases de tipos de seres vivos y de almas:

- Alma VEGETATIVA: Sus funciones son la nutrición y la reproducción. (propia de las plantas, pero presente también en los animales y en el hombre)

- Alma SENSIBLE: Tiene sensación y locomoción y distingue las cualidades de las cosas. (propia de los animales y del hombre),

- Alma RACIONAL: La jerarquía más alta. Tiene el conocimiento teórico y la prudencia. (exclusiva del hombre).

Ésta tiene tres características: es causa del movimiento del cuerpo, conoce y es incorpórea.

Para Aristóteles el alma individual no es inmortal, el alma es sólo la forma sustancial del cuerpo corruptible. Aristoteles defiende una unión natural entre cuerpo y alma.