Razón y fe como fundamentación de verdades.

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Con esta invitacion que le hace el creyente al no creyente para que habra su mente a las ofertas cosnocitivas de la revelacion, el no creyente o el simple filosofo ateo, puede considerar que bajo la aparencia de una reflexion filosofica se trata de introducir de manera oculta conviciones religiosas donde su unico fundamento no es otro que la fe. Es por esto que el Dr nos invita a tener encuenta una segunda observacion para cual se apoya en principios de teologicos medievales donde pretende responder a la preguna ¿si es necesario revelar sobrenaturalmente, al hombre en el estado actual una doctrina actual inaccesible a la luz natural de la inteligencia? Es de ahí que se basa en el argumento que da el teologo franciscano Juan Duns Scoto donde el señana que en el sentir de los filosofos, el hombre en el estado actual no ha de necesitar ningun conocimiento sobrenatural, antes por el contrario puede adquirir en virtud de las causas naturales todos los conocimientos que le son necesarios y que para ello los filosofo recurren a las ideas del mismo aristoteles. De modo que para cuando el teologo franciscano se propone desaprobar esa vision de los filososos, para defender la necesidad de la revelacion, comineza con el siguiente señalamiento que las cosas sobrenaturales cuales quieras que ellas fueren, son en su referencia al ser humano a la vida presente, son inaccesibles a la razon natural ya en cuanto a sus existencia, necesidad para perfeccionamiento y en cuanto a sus cosnocibilidad respecto de las que posee como sujeto de inexion.

Por consiguiente para argumentar contra la oponion de los filosofos que rechazan la necesidad de la revelacion, nos dice el teologo franciscano que se deben tener encuenta que esos razonamientos tienen como una de sus premisas alguna verdad creia o probada mediante una verdad creia y que por lo mismo no son sino solo persuaciones teologicas con las que se llegan a una verdad creia desde otra verdad creia.

Como conclusion se puede determinara que ambas ramas se necesitan para poder ser comprendidas a cabalidad es por ende que puedo decir que la fundamentacion de mis verdades estan soportadas de acuerdo a mis creencias y mi punto de vista frente a los diferentes comportamineto del hombre, no puedo catalogarlo de una u otra manera, sin antes persuadirlo y seducirlo para que este se convenza de que mis crencias dadas a traves de las revelaciones que s on las que soportan mis verdaes y a su vez desargumentas las suyas.