Teoría de Max Scheler.

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El capataz de la dinamo central ha encontrado en las ropas de los trabajadores muertos un plano desconocido, nuevamente John Fredersen recrimina a Joseph que no le haya notificado de la existencia de dichos planos y lo despide. Freder le dice a su padre: “¿No te das cuenta de lo que significa ser corrido por ti?”. Joseph sale de la oficina e intenta suicidarse pero es detenido por Freder de quien pide su ayuda para bajar nuevamente a ver a sus hermanos, Joseph acepta. Ya en el cuarto de máquinas Freder observa como un trabajador desfallece al mover dos palancas sobre un gran disco vertical a modo de manecillas del reloj, acude a su auxilio y toma el lugar y las ropas del trabajador hasta finalizar el turno, entre la ropa del trabajador encuentran un plano. Lo extenuante del trabajo le hace exclamar: “¡Padre, padre, nunca pensé que 10 horas pudieran ser una tortura!”. Un trabajador se acerca a Freder y le avisa que “ella” ha convocado a una reunión en las catacumbas al finalizar el turno.

En medio de la ciudad existe una casa antigua donde vive un inventor al servicio de John Fredersen. El inventor informa a John Fredersen la conclusión de una mujer-maquina, una máquina que no comete errores, no descansa y por lo tanto, resultan innecesarios los trabajadores. John Fredersen conoce a la máquina y muestra a Rotwang los planos encontrados a los trabajadores, él le dice que son los planos de las antiguas catacumbas, ultimo nivel por debajo de la ciudad de los obreros. El inventor invita a John Fredersen a conocer las catacumbas descendiendo por escaleras desde la propia casa de Rotwang. Todos los obreros además de Freder están reunidos escuchando las palabras de María, quien les dice: “Les contare la historia de la torre de Babel. Construyamos una torre cuya cima llegue al cielo, escribir grande es el mundo y su creador, grande es el hombre”. Aquellos que concibieron la idea no podrían construir la torre por ellos mismos, así que contrataron a miles para que la construyeran por ellos. Pero esos trabajadores nada sabían de los sueños de quienes planearon la torre. Mientras que aquellos que concibieron la torre nunca se preocuparon por quienes la construían. Los himnos de alabanza de los pocos se tornaron en la maldición de los muchos. Es el corazón el que debe mediar entre el cerebro que piensa y las manos que trabajan, debe existir un mediador.

John Fredersen al escuchar las idea de María, le pide a Rotwang hacer a la mujer-maquina a semejanza de María, mantenerla cautiva a la verdadera María y enviar a la mujer-maquina con los obreros, sembrar la discordia entre ellos y destruir su confianza hacia ella. Rotwang atrapa a María, la encierra y convierte a la maquina en su imagen, mientras tanto Freder busca a María en la catedral como habían quedado, no la encuentra, al pasar por la casa de Rotwang escucha los gritos de María y entra a la casa. El inventor la esconde y le dice que María esta con John Fredersen, acude a la oficina de su padre y encuentra a María (robot) y John Fredersen juntos y se desmaya. Aun dormido su padre lo visita y le entrega la invitación a la presentación de la máquina. Rotwang le dice a la verdadera María que Fredersen busca excusas para la violencia contra los obreros.

En las catacumbas María les dice a los obreros: “He predicado paciencia, el mediador no ha llegado, nunca llegara. Han tenido demasiada paciencia, ha llegado la hora de actuar”. Freder al observar la escena grita: “Tú no eres María, María nos habla de paz no de violencia”, sin embargo los obreros se dan cuenta que es el hijo de John Fredersen lo intentan matar pero escapa. Todos suben a destruir las maquinas a la central de poder.

John Fredersen recibe un comunicado y se comunica con el capataz por un videoteléfono, le avisa que los obreros destruyen las maquinas, John Fredersen dice que si destruyen la fuente de poder se inundara la ciudad de los obreros y pide abrir las puertas.

Los obreros corren en círculos tomados de las manos como jugando y festejando su acción, mas después toman conciencia que fue María (robot) quien les dijo que destruyeran las máquinas y se destruyeran a sí mismos, la buscan para quemarla. Mientras tanto en Metrópolis, María (robot) es llevada en hombros y festejando dice: “Observemos como el mundo se entrega al demonio”, los obreros encuentran y la queman en una hoguera. En Metrópolis invadida se da el encuentro entre la clase dirigente y los obreros, Rotwang escondido en la fachada de la catedral observa y persigue a la verdadera María ya que si la gente descubre la mentira, el morirá por haberlos engañado. En la persecución llegan hasta la parte más alta de la catedral, Freder y Rotwang forcejean peligrosamente en el borde de una balaustrada bajo la mirada angustiada de su padre, finalmente Rotwang cae al vacío. Ya abajo, María y Freder se abrazan, los obreros se acercan a la puerta de la catedral, el capataz va al frente y se detiene extendiendo las manos a los lados en señal de que se detengan los obreros, John Fredersen dice las siguientes palabras: “No puede haber entendimiento entre las manos y el cerebro, al menos que el corazón actúe de mediador”, Freder logra que el amo de Metrópolis y el capataz se den la mano cordialmente.

Opinión:

Metrópolis, desde mi punto de vista es futurista, me agrado porque dentro de lo que cabe pues fue algo distinto a lo que comúnmente veo, la música de fondo me gusto, la ciudad se creó gracias a los obreros que Vivian en el subterráneo que también el tener una ciudad subterránea me dejo impactado.

Reseña (Lutero)[pic 5]

Lutero es un joven lleno de ilusiones. Estudiante de Teología en un monasterio de agustinos, durante una misión a Roma, su confianza en la iglesia se ve hecha pedazos ante la corrupción que impera en los círculos papales. Impulsado por su fe y por una detenida lectura de la Biblia, empezara a cuestionarse las prácticas religiosas establecidas. La tensión se acelera cuando Lutero redacta una lista con 95 tesis sobre indulgencias que negaban al Papa cualquier derecho a perdonar pecados y la expone a la puerta de la iglesia de Wittenberg.

Lutero es llevado a juicio ante el Papa pero no se retractara a menos que puedan probar con evidencias de la Biblia que lo que ha escrito no es correcto. El cisma ha comenzado.

Después de aparecer ante el Emperador Carlos V en la dieta de Worms, Lutero es acusado de hereje, es excomulgado y castigado tanto por el Emperador como por el Papa León X. Ante la constante amenaza de muerte a la que se ve sometido, le ayudan a escapar. Viviendo como un proscrito traduce el nuevo testamento del latín al alemán para