VALORES EN LOS NIÑOS.

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Art. 1.- Ámbito.- La presente Ley garantiza el derecho a la educación, determina los principios y fines generales que orientan la educación ecuatoriana en el marco del Buen Vivir, la interculturalidad y la plurinacionalidad; así como las relaciones entre sus actores. Desarrolla y profundiza los derechos, obligaciones y garantías constitucionales en el ámbito educativo y establece las regulaciones básicas para la estructura, los niveles y modalidades, modelo de gestión, el financiamiento y la participación de los actores del Sistema Nacional de Educación. (Ley orgánica de educación intercultural. 2011. Pág. 8)

Art. 2.- Principios.- La actividad educativa se desarrolla atendiendo a los siguientes principios generales, que son los fundamentos filosóficos, conceptuales y constitucionales que sustentan, definen y rigen las decisiones y actividades en el ámbito educativo. (Ley orgánica de educación intercultural. 2011. Pág. 8)

a. Universalidad.- La educación es un derecho humano fundamental y es deber ineludible e inexcusable del Estado garantizar el acceso, permanencia y calidad de la educación para toda la población sin ningún tipo de discriminación. Está articulada a los instrumentos internacionales de derechos humanos. (Ley orgánica de educación intercultural. 2011. Pág. 8)

b. Educación para el cambio.- La educación constituye instrumento de transformación de la sociedad; contribuye a la construcción del país, de los proyectos de vida y de la libertad de sus habitantes, pueblos y nacionalidades; reconoce a las y los seres humanos, en particular a las niñas, niños y adolescentes, como centro del proceso de aprendizajes y sujetos de derecho; y se organiza sobre la base de los principios constitucionales. (Ley orgánica de educación intercultural. 2011. Pág. 8)

c. Libertad.- La educación forma a las personas para la emancipación, autonomía y el pleno ejercicio de sus libertades. El Estado garantizará la pluralidad en la oferta educativa. (Ley orgánica de educación intercultural. 2011. Pág. 8)

Art. 5.- La educación como obligación de Estado.- El Estado tiene la obligación ineludible e inexcusable de garantizar el derecho a la educación, a los habitantes del territorio ecuatoriano y su acceso universal a lo largo de la vida, para lo cual generará las condiciones que garanticen la igualdad de oportunidades para acceder, permanecer, movilizarse y egresar de los servicios educativos. El Estado ejerce la rectoría sobre el Sistema Educativo a través de la Autoridad Nacional de Educación de conformidad con la Constitución de la República y la Ley. (Ley orgánica de educación intercultural. 2011. Pág. 12)

FUNDAMENTACIÓN SOCIOLOGICA

La formación de valores es un proceso educativo en el que una actividad, relación, proceso, conocimiento, cualidad se construye o reconstruye, adquiere significado y sentido para la vida del menor, se personaliza, se estima y contribuye a la autorregulación del comportamiento.

La formación de los valores se da en la interacción sujeto-objeto, dadas las relaciones hombre-hombre, hombre-naturaleza y hombre-sociedad en la actividad humana, en la cual se produce la transformación de lo material en ideal y viceversa, sobre la base de las necesidades materiales y espirituales que se expresan en los intereses, en los motivos, la proyección de los ideales, los fines y la selección de los medios para alcanzarlos. Los valores, como determinaciones espirituales e ideológicas, son la expresión concentrada de las relaciones sociales Z. Rodríguez (1985).

El surgimiento en el niño del reflejo valorativo de la realidad, constituye un proceso gracias al cual aprenderá a diferenciar lo útil de lo perjudicial, lo bueno de lo malo, lo moral de lo amoral, pero este reflejo se forma de la actividad, en la interacción del niño con quienes lo rodean.

Los niños desde muy pequeños tienen que aprender a convivir con otras personas de buena manera a través de valores que los y las maestras les inculquen, para que así puedan desarrollarse debidamente para que en el futuro sus valores se vean reflejados de muy buena manera ante la sociedad.

Pero pasa que hoy en día la educación en los niños está más centrado en lo pedagógico y no dan pautas de lo que es la enseñanza en valores como quiso la filosofía marxista y leninista parte de una comprensión materialista de la historia y los fenómenos sociales, en tal dirección, ubica a los valores como parte de la esfera espiritual e ideológica de la sociedad.

La manera fundamental desde un punto sociológico, reside precisamente en encontrar o mostrar cómo los valores existentes en la sociedad se transforman en valores individuales que el sujeto trata de alcanzar, actuando en correspondencia con las exigencias de esa sociedad. E.Báxter (2007)

FUNDAMENTACIÓN PSICOLOGÍA

Generalmente, cuando se habla de valor, se refiere a las cosas materiales, espirituales, profesionales, derechos civiles y otros, que permiten al hombre realizarse de alguna manera, el valor es, entonces, una propiedad de las cosas o de las personas. Todos los valores se refieren a las necesidades o aspiraciones humanas, las que pueden clasificarse según Maslow (buscar en p. 438 de Historia de la Psicología de Sánchez-Barranco) de la siguiente manera:

- Necesidad primaria: son las necesidades fisiológicas que todo ser humano tiene que satisfacer (alimentarse, vestir, dormir, etc.)

- Necesidad de seguridad: se refiere al temor de ser relegado por los demás.

- Los valores físicos: el afecto y la salud, así como los valores económicos, poseer el mínimo de confort para vivir, satisfacer en gran medida estas necesidades básicas.

- Necesidades sociales: es cuando un núcleo familiar ya no es suficiente para el desarrollo de la persona por lo que tiene que formar nuevos grupos de pertenencia, se busca ser digno ante uno mismo y ser alguien ante los demás. (Internet).

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- Necesidades de auto relación: se refiere a encontrar un sentido a la vida, trascender en una obra creativa, luchar por un ideal, como la verdad, la belleza o la bondad.

Aunque son complejos y de varias clases, todos los valores coinciden en que tienen como fin último mejorar la calidad de nuestras vidas.

Durante siglos la educación de manera general fue, en esencia, una función de la Iglesia, de la sociedad cortesana, de la familia y de otras instituciones sociales. Así, la actividad del educador fue una función secundaria