Antropologia basica

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el oeste de Bolivia, sur de Perú, norte de Chile y el norte de Argentina.

A partir de 1535 los españoles conquistaron a los Aymaras de la mano de Diego de Almagro y ocho años después, en 1542, el virreinato del Perú incluiría ya la totalidad de su territorio.

La conquista española del imperio de los Incas se inicia cuando 150 aventureros españoles supuestamente invitados por el Inca Atawallpa lo engañan y lo toman como rehén. Como la sociedad teocrática de los incas atribuía a su gobernante poderes divinos, los otros líderes del imperio tardaron en comprender la crítica situación de su monarca. Esta inconsciencia es la única causa que puede explicar razonablemente por qué no fue movilizado de manera rápida, el poderoso y numeroso ejército imperial al rescate de Atawallpa. En ese entretiempo de varios meses, entre la captura y la muerte del Inca, estos pocos españoles fueron capaces de comprender las batallas que existían entre la diversidad de pueblos que estaban bajo el dominio incaico y de esa manera ganar aliados entre éstas naciones que veían a los españoles como sus liberadores del imperio. Después de matar al Inca, los españoles contando con el respaldo militar y logístico de millares de nativos, rebeldes al dominio inca, fueron prácticamente invencibles en los momentos decisivos de esta guerra. Bastarían pocos años para que éstos aliados nativos se arrepientan de su fatal error. Pero ya era muy tarde, el imperio estaba destruido y todos sus pobladores, incluidos los pueblos aliados fueron reducidos a condiciones subhumanas. Durante la colonia el status de los aymaras y todos los otros nativos fue peor, inclusive, a la de los esclavos africanos pues éstos últimos tenían algún valor en dinero mientras que la “indiada” se podía obtener gratis. Millones de Aymaras y otros indígenas murieron, forzados por los esclavistas que contaban con el consentimiento de las autoridades políticas y eclesiásticas españolas. Esta matanza alcanzó las mayores cifras en las minas de Potosí cuya riqueza de plata fue despilfarrada. Este fue un verdadero genocidio por el que hasta ahora los descendientes de los antiguos nativos andinos claman una declaración formal de arrepentimiento y disculpas, tal como aconteció en Brasil en abril del 2000

Tras la conquista española en menos de un siglo la población Aymara se redujo a cerca de 200 000 sobrevivientes. Tras la independencia su población empezó a recuperarse.

La independencia de España, de los países sudamericanos, en poco o nada mejoraron la condición de los Aymaras y otros nativos.

Aproximadamente desde 1820 hasta nuestros días, los Aymara han estado bajo la influencia de las reglas de las repúblicas de Perú y Bolivia.Después de la batalla de Ayacucho en 1824, que fue la última de la guerra de independencia, todos los territorios habitados por los aymaras estaban en el seno del territorio peruano. Pero un año después, en 1825, líderes de la región del Alto Perú, motivados por intereses personales deciden que esta ex-audiencia se convierta en la nueva república de Bolivia. El lago Titicaca y los aymaras fueron separados en dos partes perteneciendo cada una a diferentes países. Años más tarde estalla la guerra del Pacífico que enfrentó Chile contra Perú y Bolivia. Como las batallas decisivas de esta guerra estuvieron geográficamente enmarcadas en los antiguos territorios de los Lupaqas y Qollas se puede deducir la alta cuota de sangre aymara derramada en esta guerra que careció de sentido para el pueblo aymara. Chile ganó esta guerra y con eso conquistó importantes territorios de Bolivia y Perú que mayoritariamente eran poblados por Aymaras. Fue así que los Aymaras terminaron siendo separados una vez más en tres diferentes países.

En la actualidad, la mayor parte de los aimaras viven en la región del lago Titicaca y están concentrados en el sur del lago. Además, muchos aimaras viven y trabajan como campesinos en los alrededores del Altiplano.

Dentro de los últimos 25 años han ocurrido cambios dramáticos entre los gobiernos de Perú y Bolivia, estableciendo programas de reforma agraria y planes dirigidos al desarrollo rural y la incorporación de poblaciones indígenas al desarrollo nacional.

La mayoría de los Aymaras dependen de la agricultura para su subsistencia. Cultivan papas, cebada y quínoa.

Antes de la más reciente reforma agraria, los dueños de las grandes haciendas poseían las tierras del altiplano y muchos de los Aymaras fueron dependientes de estas haciendas. Luego de la reforma agraria los Aymaras pudieron intercambiar mano de obra por tierras cultivables.

Lenguaje

Básicamente, existen tres corrientes teóricas explicando el origen geográfico de la lengua aymara; la primera siendo en el altiplano del Titicaca (teoría localista del aymara altiplánico), luego en los andes centrales del actual Perú, y por último en el norte de lo que actualmente se conoce como Chile. Obviamente la versión localista es conexa con el estado de Tiwanaku sosteniendo que el aymara convivía con las lenguas pukina y uru/chipaya, siendo el pukina la lengua de mayor prestigio hablada por la clase gobernante. El principal exponente de esta teoría es el arqueólogo norteamericano Alan Kolata. Pero debemos decir que cualquiera que sea la verdad sobre la lengua de Tiwanaku, un recuento del origen lingüístico, étnico e histórico de los constructores de la ciudad de Tiwanaku comienza con Cieza de Leon, quien fue el primer europeo a documentar sus observaciones de esta región, en el siglo XVI. Cieza de Leon recoge versiones de los aymaras de la época los cuales señalan que Tiwanaku fue un modelo y las ruinas de Tiwanaku fueron siempre un lugar sacro dentro del estado Inca. Por otro lado, en el siglo XVII Bernabé Cobo observa, y luego publica, que el nombre aymara de Tiwanaku es Taypi Qala (La piedra central). Y por último Cerron Palomino sostiene que en realidad la lengua de los gobernantes Incas era el Aymara. La expansión del quechua en el Qullasuyu realmente fue post-conquista española.

El aymara utilizó un tipo de proto-khipus, sistema nemotécnico de contabilidad básica común a varios pueblos precolombinos, como los de Caral-Supe y Wari lo cuales fueron anteriores a los aymara, y los Incas. No existen evidencias que hayan tenido lenguaje escrito, a pesar de que algunos arqueólogos como William Burns quien sostienen que los khipus pudieron ser una forma de lenguaje escrito.

Según Garcilaso de la Vega los aymaras tenían más de treinta lenguas a lo largo de su territorio y más de quince a lo ancho de su territorio. Los aymaras comprendían varias naciones que hablaban diversos dialectos