Aspectos de los poderes sociales.

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La estructura de clases de la sociedad está condicionada por las relaciones de producción. Estas relaciones de propiedad sobre los medios de producción y los vínculos por ella determinados, que se establecen entre los hombres en el proceso productivo. De ella resulta la distribución del producto del trabajo entre individuos. Sí un grupo de hombres pueden apropiarse del producto del trabajo de otro grupo, entonces nos hallamos ante una dominación de clase.

Materialismo: un ser del mundo exterior independiente del pensamiento y la conciencia, es decir, adoptar un punto de vista realista.

Materialismo dialectico define la materia como aquello que produce, por sus efectos, la sensación en órganos de los sentidos y entiende la conciencia como producto, función y propiedad de la atería cerebral, como estado interno de los procesos fisiológicos

La dialéctica del desarrollo

Según Max, las relaciones económicas y, por consiguiente contradicciones de clase, así como las constituciones del Estado, obedecen a una determinada ley del desarrollo. (Hegel)Considera necesaria una evolución de la historia, por lo que el motor del proceso histórico no es espiritual, sino de base económica. Para Hegel el proceso del pensar, como idea, en un sujeto autónomo, es lo demiurgo de lo real; lo real no es más que su manifestación externa.

La transformación de la constitución, del derecho, de la ideología se realiza como remolque del desarrollo económico. Es el eje del cual gira la historia del mundo es la dialéctica, la contradicción permanece entre el estado técnico de las fuerzas productivas, por un lado, y las relaciones de propiedad, es decir, las relaciones de producción, por el otro; las nuevas fuerzas productivas no se desarrollan en el seno a modo de la vieja sociedad y sus relaciones de producción. En el orden feudal surge la forma de producción capitalista a través de la manufactura; más tarde se desarrolla concretamente con las máquinas de vapor, ya como producción industrial. La adaptación revolucionaria de este orden social y jurídico al nuevo modo de producción.

Este proceso gobierna como ley dialéctica, el curso de la historia, que avanza de las contradicciones a la síntesis y de una nueva contradicción a una nueva síntesis. Por lo cual se despojan a los verdaderos productores, los Las trabajadores, del justo disfrute de los valores económico que ellos han creado. Las grandes empresas absorben a las pequeñas. Las modificaciones de las relaciones económicas, el nacimiento de un nuevo antagonismo de clase y la victoria de la hasta ahora clase oprimida, traerá consigo la transformación del orden jurídico de la constitución política.

Tres leyes de la dialéctica

1 Establece que el desarrollo se efectúa mediante saltos y que las relaciones sociales mismas no sufren una evolución constante, sino que se desarrollan mediante revoluciones. En otras palabras cambios cuantitativos devienen en cualitativos.

2 Ley dialéctica de movimiento también llamada ley de la unidad y lucha de los contarios, que señala dinámica, la fuerza impulsadora, de las tensiones que existen en las cosas.

Afirma que las contradicciones internas ,las facetas y tendencias opuestas, que se relacionan y niegan recíprocamente, son inerte a todas las cosas ,los fenómenos y procesos, conlleva una contradicción que resuelve en una etapa determinada cuando desaparece lo antiguo y surge lo nuevo. Así los nuevos tipos de estado y formas sociales provenientes del seno de lo ya dado.

3 Desarrollo por contradicción: No se debe entender como concepto lógico sino como dinámico por ejemplo; un conflicto de fuerza, esta ley implica en lo que las fuerzas existentes encuentran contra fuerzas que finalmente, las supera. El desarrollo avanza de contradicción en contradicción, mientras en esta tercera etapa de este desarrollo significa frecuentemente una aproximación al punto de partida, pero en todo caso un retorno a lo superior, que guarda en si todo el contenido positivo de las etapas anteriores.

Estado como instrumento de la dominación de clase

El estado mismo aparece como una máquina para mantener la dominación de una clase sobre otra. La constitución del Estado reproduce solamente las relaciones económicas, que son un reflejo del poder económico de la clase dominante, no es más que una supra estructura jurídica. El Estado viene ser un instrumento en manos de la clase dominante para oprimir a las demás clases

Thomas More – Veía en el Estado un conglomerado de gente rica que a la sombra y en nombre de la república, solo se ocupaba de su propio bienestar, incurriendo toda clase de procesamientos de argucias.

James Harrington opinaba que la distribución de las posesiones en la sociedad es la base de la forma de gobierno.

Lorenz von Stein definió como primera ley natural de todo movimiento entre el Estado y la sociedad, el que la clase dominante de la sociedad busque adularse tan exclusivamente como sea posible, del poder del Estado. Teoría marxistas coinciden con estas concepciones, al enseñar que los estado se clasifican primariamente de acuerdo con las clases dominantes en ellos y que, por el contrario, la organización formal del poder estatal es de importancia secundaria.

El Estado Burgués, es decir, la dominación política de la clase capitalista, elucido el ropaje de monarquía constitucional del siglo XlX; el de la república democrática y el de la dictadura fascista. Burguesía es un estado opresor, ya que promete y otorga la igualdad ante la ley, no se trata de igualdad formal y tampoco material. En la democracia popular es la dominación de la clase obrera, por lo menos, una forma de tránsito hacia ella.

Las revoluciones como paso del desarrollo político

El desarrollo económico requiere de una continua adaptación de la estructura social tradicionales, en especial del orden jurídico y constitucional a las nuevas formas económicas.

Esta adaptación se realiza a través de las luchas de clases, por la vía revolucionaria. Un importante papel manejarla intermediación de clases y a las contradicciones de clases, ya que de un lado están condiciones por el modo de producción, pero por el otro lado, actúan de terminantemente sobre el acontecer político. Contradicción de clases simplificadas por la Burguesía- toda sociedad va dividiéndose cada vez más en dos grandes campos enemigos, burguesía y proletariado que se enfrentan directamente.