CAPÍTULO II DEL TEXTO DE CLAUDIO PERDOMO

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15- ¿Qué es el marxismo? Pg.27

Doctrina filosófica que rechaza el capitalismo y defiende una sociedad sin clases. Radica en la labor constructiva para conformar una nueva sociedad humana, libre e igualitaria. La existencia humana y el conjunto de fenómenos que se suscitan sobre ella exigen explicaciones centradas en el hombre mismo y no en seres sobrenaturales u objetos fetichizados.

16- ¿Cuáles son las manifestaciones axiológicas del marxismo? Pg.27-28

La praxis como criterio

del valor

A través de la praxis se determina la validez o invalidez del conocimiento

La libertad del hombre total

(comunista) como valor supremo

Se hace presente en dos direcciones: Enfrentamiento del hombre con la naturaleza, trabajo intencional y el asalariado.

El valor del trabajo como medio de autorrealización del hombre

Que no vea el trabajo como una necesidad (capitalista), el trabajo ha perdido su verdadera función y esencia. Que el trabajo sea pues una actividad que lo engrandece de interés

El valor del conocimiento científico,

sin que ocupe un lugar central, solo instrumental.

Sostiene que su carácter es instrumental y que, a medida, sirve para hacer un análisis objetivo de la realidad y confrontar la práctica social humana con sus resultados.

17- ¿Qué aportes dio la educación al marxismo? Pg. 28

- Formar al individuo para que realice acciones tendientes a superar revolucionariamente la sociedad en que vive.

- Implica una intención transformadora que mira hacia el porvenir como un estadio de desarrollo innovador cualitativamente del hombre y de la sociedad.

- La pedagogía del Makarenko: Colectivo educador, reconocimiento del valor del trabajo y disciplina consiente que se crea en el sistema educativo.

18- ¿Qué es el personalismo? Pg. 29

- La persona constituye, pues, el eje y el valor clave del pensamiento personalista. Pero la persona no es un objeto y, por lo mismo, no se puede definir.

- Es una actividad vivida de autocreación, de comunicación y de adhesión que se prehende y se conoce en un acto con movimiento de personalización.

19- ¿Cuáles son las manifestaciones axiológicas del personalismo? Pg.29-30

- La persona es el valor primario en torno al cual giran los demás valores humanos.

- La encarnación y compromiso

- La ciencia está al servicio de la verdad

- El trabajo aparece como el medio por el cual el hombre puede crear un mundo propio. Existen 3 dimensiones de la libertad:

LIBERTAD DE ACCIÓN

LIBERTAD DE ADHESIÓN

LIBERTAD DE RUPTURA

- La persona es, finalmente, un ser en relación.

20- ¿Qué aportes dio la educación al personalismo? Pg.30-31

- Mounier: señala la necesidad de impedir que la persona por el condicionamiento que le podría imponer un posible monopolio del Estado sobre la educación.

- Rogers: Desarrollar dentro del sistema educativo como un todo y, en cada uno de sus componentes, un clima que favorezca la evolución personal.

- Postula una educación basada en la libertad, el compromiso, la autorrealización y la creatividad.

21- Explique la tesis del finalismo y el anti finalismo de DEWEY. Pg. 34

FIANALISMO

ANTI FINALISMO

*Es la teoría para tener una conducta final o positiva. *Es aquella que se hace para la realización de un fin, propósito o meta. En medida que dicha conducta parece exigir la referencia al conocimiento de una situación futura y a la posibilidad de acomodar la realidad para la realización de dicha meta.

No es necesario indagar ni determinar anticipadamente el fin educativo, ya que todo está predeterminado.

El proceso natural de desarrollo tiene en si mismo su valor, sus suficiencia, su sentido. No necesita ninguna acción externa.

22- Explique los criterios del desarrollo de los fines. Pg.34-35

- Esencialista: Tiene doble finalidad -dotar de todos los patrones y conocimientos que lo faculten para desempeñarse bien en el lugar o posición que le corresponde en la sociedad.

Mantener los elementos valiosos del legado cultural para prolongar en armonía el orden social establecido.

-Función conservadora de la educación en su responsabilidad de desarrollar respeto a la tradición y a la autoridad institucional.

- Absolutista o perennealista: La educación debe basarse en fines primarios, en verdades absolutas, universales y eternas. Esencialmente lo mismo para todos, siempre y en todas partes sin importar las diferencias culturales e individuales.

- Reconstruccionista: Participación de la escuela en las luchas políticas y económicas de nuestra era. Es fundamental para el progreso y reformas sociales.

23- ¿Cuáles son los fines primordiales de la educación según Aristóteles, Kant, Lorenzo Luzuriaga? Pg. 33

ARISTÓTELES

KANT

LORENZO LUZURIAGA

Consiste en la felicidad o vivir rectamente, mediante la educación.

- Dar crianza al hombre

- Disciplinar al hombre

- Cultivar al hombre

- Hacerlo prudente

- Inculcarle valores