EL JUICIO DE LOS JUECES

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El Derecho natural, se basa en un orden natural donde podemos extraer lo justo, pero no como conjuntos de reglas, sino como el lugar perfecto para cada cosa que crea una armonía general. Además, se basa en la naturaleza tanto histórica como concreta de las cosas. Este derecho nos lleva a buscar la justicia mas allá de cada persona individual. La ley natural hace mas fácil las obras, el derecho y la equidad del jurista. Por tanto, podemos unir las escenas en la películas que hacen referencia al positivismo, las intervenciones del Ministerio Fiscal y la sentencia del juez, con el derecho natural. Esto es porque toda sociedad requiere unas normas que faciliten la utilización de la justicia. En esas normas podemos diferenciar aquellas que representan aplicaciones del los principios del derecho natural y aquellas que determinan lo que se debe resolver para satisfacer las necesidades prácticas, es decir, el derecho positivo es lo indiferente y el derecho natural es lo justo. Estas dos acepciones, se juntan pero nunca de una manera eterna o absoluta.

Se puede decir que la justicia y la ley se complementan, y el positivismo se considera un instrumento fundamental del derecho natural, el positivismo queda inmerso en cierta manera en el derecho natural. En esta raíz del orden natural, es donde el juez y el Ministerio Fiscal encuentran la inspiración para completar el ordenamiento jurídico que permita la paz entre las relaciones humanas.

Los nazis aterrorizaron a todo un mundo. El nazismo robo, encarcelo, torturo y asesino a 6 millones de judíos, además, con la guerra que desataron provocaron la muerte de otros cincuenta millones de seres humanos. Loa nazis violaron el derecho a la libertad, encerraban en los campos de concentración a todo el que consideraban inferior a ellos. También el derecho a la igualdad, les negaron los estudios y el trabajo a todo el que consideraban inferior. El derecho a un trabajo remunerado, les imponían trabajos forzados y sin pago. Además el derecho a la libre expresión puesto que era un régimen de terror. Y finalmente el derecho al, a recibir justicia. Arbitrariamente se les acusaba de ser quienes eran, se les juzgaba y condenada solo por ser de una determinada raza a través de torturas.

Uno de los momentos mas claves de la película, es cuando Ernst Janning se auto culpa. Según el, ya tenia la decisión de sus juicios en el periodo nazi contra los juicios. Además culpa a su abogado de intentar hacer convencer al juez y al pueblo alemán de que los jueces nazis no sabían nada de los exterminios. Acto seguido, culpa a sus “colegas” jueces que cometieron los crímenes junto a el e incluso se acusa a si mismo diciendo que es el peor de todos. En consecuencia, es llamado traidor por un hombre que seguía creyendo el política de Hitler. Concluye su intervención diciendo que convirtieron su vida en podredumbre por ser fiel al nazismo. Podemos decir que se origina en Janning una iluminación a través de su moral que le hace llegar a una justicia objetiva y general. Aunque, toda la sinceridad no le sirvió para estar condenado a prisión durante toda su vida, pero su destino acabaría cambiando mas tarde al salir de la cárcel como la gran mayoría de los nazis.

En la ultima conversación entre el juez y Janning, el nazi condenado le confía una relación de sus causas, y le dice que recibe de el su total confianza. Acto seguido, Janning dice que su decisión no será popular y será muy criticado, pero que para el personalmente su criterio era el justo. Mas tarde, le confiesa que no sabia lo que iba a pasar con todos aquellos hombres y mujeres que murieron por el nazismo. Y finalmente el juez le responde a todo diciendo que todo este movimiento empezó cuando Janning condenó a muerte a un hombre que el sabia que era inocente.

Históricamente, el público consideró las sentencias, en general, muy indulgentes. La mayoría de los convictos fue liberada a inicios de los años 1950; algunos incluso recibieron pensiones de retiro en Alemania Occidental. La guía de derecho alemán titulada Das Recht der Gegenwart todavía sigue siendo publicado bajo el nombre Franz Schlegelberger

BIBLIOGRAFIA

http://blogsdelagente.com/desarma2/2008/08/09/el-holocausto/

https://es.wikipedia.org/wiki/Juicio_de_los_jueces

https://www.ushmm.org/wlc/en/article.php?ModuleId=10007074

https://www.ushmm.org/wlc/en/article.php?ModuleId=10007073

http://law2.umkc.edu/faculty/projects/ftrials/nuremberg/Alstoetter.htm

Apuntes de Teoria del Derecho, Francisco de Vitoria, María Lacalle, Zulema Calderón y Jesus Santos