El feudalismo siglo IX

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3)

a) La relación de dominium se establece entre un señor y los villanos, se da en el siglo XI en Europa Occidental durante la baja edad media. Esta relación consistía en un conjunto de obligaciones que tenían los campesinos respecto del señorío territorial y del señorío banal. El primero se basaba en un conjunto de tierras que eran posesión del señor, éstas se dividían en dos secciones, una parte que el señor explotaba de manera directa en su reserva señorial, tierras sobre las que poseía dominio absoluto, y otra parte denominada tenures, que eran un conjunto de parcelas provenientes del ager que el señor cedía a los campesinos como tenentes, para que pudieran dar uso, cultivar y transmitir a sus descendientes a cambio del pago de rentas y del censo. El segundo, el señorío banal, era un poder complementario al señorío territorial que consistía en una serie de prerrogativas y atributos que disponían los señores para con los campesinos, tales como la justicia, el monopolio del molino, el lagar, el horno, el cobro de tributos, peajes, derechos de mercado, entre otros.

b) Los aldeanos tenían respecto del señor, un conjunto de obligaciones y rentas que debían pagar. La talla, era una renta en dinero que los campesinos debían pagarle al señor a cambio de protección, al igual que el pago del censo que era una renta de la tierra cuyo pago era en especie; los campesinos debían otorgarle al señor una parte de sus cosechas. Otros elementos influían en la dominación de los señores, como el derecho de albergue, ayudas excepcionales que exigía el señor en ciertas ocasiones (un rescate, un matrimonio u alguna otra celebración familiar) el pago de impuestos por el uso del molino, el lagar y el horno que eran posesión del señor, y por último los derechos de mutaciones, entre ellos, el cobro de peajes sobre las mercancías.

c) Los siervos tenían un conjunto de obligaciones, algunas consistentes en la prestación de servicios como las corveas (servicio en trabajo que se le debía al amo) y otras de carácter económico, que recaían en ellos por el hecho de estar sometidos al poder señorial. Si bien ya no son propiedad del amo, se encuentran en una situación intermedia, ni esclavo ni hombre libre. Los siervos a diferencia de los campesinos libres tenían ciertas cargas, entre ellas la capitación (tributo mediante el cual se compra el cautiverio), la mainmorte (el derecho del señor para apoderarse de la herencia de sus siervos cuando éstos morían) y el formariage (tributo pagado en el momento de contraer matrimonio, y que manifestaba la limitación de la libertad matrimonial). Tenían también otras cargas, igual que el resto de los aldeanos, como el pago del censo, pago de derechos como caminos, puentes, peaje y todo lo que tuviera que ver con el régimen de monopolio señorial.

4) Tanto la Paz de Dios como la sociedad de los tres órdenes son ideologías elaboradas por representantes de la Iglesia, como clase dominante, que pretendían explicar por medio de justificaciones ideológicas, que la sociedad estaba conformada por tres órdenes sociales jerárquicos y complementarios. Así, se concibió que los dos primeros (nobleza y clero) por ser privilegiados y superiores al tercero (campesinos) podían obtener de estos últimos su sumisión al poder señorial.

De esta manera, la sociedad feudal se caracterizó por un sistema socioeconómico basado en una relación de dominium por parte de los señores feudales para con los campesinos. Esta relación consistía en un conjunto de obligaciones y rentas (en dinero y/o especie) que tenían estos últimos, respecto del señorío territorial y del señorío banal.