En el siguiente reporte de lectura del tema: «Ontogénesis de la filosofía de los pueblos originarios»
Enviado por Stella • 13 de Diciembre de 2018 • 764 Palabras (4 Páginas) • 528 Visitas
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La profundización de los conocimientos de los recursos florísticos les permitió clasificarlas por el lugar de crecimiento, el cultivo del conocimiento de la naturaleza los llevo a apreciarla como fuente principal de recursos para su subsistencia. La concepción ancestral de interacción sigue presente al asignar al hombre no sólo responsabilidades ante sus semejantes, sino también con los elementos de la naturaleza, esa herencia de respeto a la naturaleza con la promoción del conocimiento mejoró su relación con los elementos y las fuerzas cósmicas. Tan profunda espiritualidad evidencia en el respeto a la naturaleza solo se comprende en el marco de su concepción del cosmos.
Los pueblos concibieron a la sociedad como colectiva, susceptible al cambio, este espíritu comunitario se practicó como expresión constitutiva del cosmos, como un elemento de la naturaleza, la suma de estos esfuerzos para enfrentar los retos y así garantizar la satisfacción de sus necesidades tanto materiales como espirituales. Las relaciones sociales en los pueblos originarios se resuman en su sabiduría con la cual fomentan la visión y los vínculos de sus conocimientos sobre la naturaleza.
Finalmente el autor nos expresa lo siguiente: La fuerza de los pueblos originarios lo constituye su pensamiento, su filosofía en su comportamiento ante los cosmos, la naturaleza y sus semejantes, la filosofía de los pueblos originarios tiene como condición el ejercicio de la autonomía que exige una nueva relación entre estado y sociedad. La filosofía de los pueblos originarios es producto de su quehacer intelectual, como cualquier otro tipo de filosofía, al fin y al cabo hecha por ellos mismos, exhiben su idea de cualquier ser humano, también nos recuerda su carácter ético, de practicarla y ponerla al servicio de su gente y de los demás; su filosofía y su carácter servicial lo muestran innumerables testimonios, la filosofía como praxis de la resistencia y saber al servicio de la humanidad.
BIBLIOGRAFIA:
Saladino García, Alberto, «Ontogénesis de la filosofía de los pueblos originarios», en Filosofía e independencia en América Latina y el Caribe, UPM, México 2015
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