GUIA DERECHO ROMANO.

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Código Hermogeniano: va desde Diocleciano 291 A.C a Valentiniano I 365 D.C muchos lo consideran como complemento del código Gregoriano al constar de un solo libro dividido en títulos, ordenado bajo las mismas rubricas del gregoriano dentro de que las constituciones seguían un orden ordenado y cronológico

Código Teodosiano: Predomina el Código Hergemoniano, las constituciones imperiales, predomina el derecho público sobre el privado, estaba escrito en latín. Estaba dirigido imposiciones a la ortodoxia de la religión cristiana.

21) ¿Cuál fue el destino del Derecho Romano después de Justiniano?

Se rigió la legislación justinianea hasta su caída en poder de los turcos en 1453. Todas sus obras fueron traducidas y comentadas al griego ya que en esa época en el imperio de oriente (bizantino) era más inclinado a lo greco-oriental que a lo romano su idioma oficial ya era el griego no el romano.

En el siglo VII surgió una obra elaborada por León III el isaúrico llamada Ecloga Legum compilación de la obra justiniana a diferencia que habían sido agregadas disposiciones sobre el matrimonio, tuvo una vigencia de 100 años hasta que fue abrogada emperador Basilio y fusionado por león el Filosofo su hijo y llamado basílicas.

La última obra de la legislación de Justiniano fue hecha en 1345 por Constantino hermenepulo un manual conocido como Hexabiblos este toma gran parte de los hexabiblos y los resumen de una manera más clara y metódico del derecho de oriente de la último periodo.

23) ¿En dónde reside la importancia de la escuela Bolañesa?

La importancia de la escuela boloñesa reside en la influencia que ejerció sobre los estudiosos del derecho propiciando que se efectuasen estudios jurídicos en toda Europa. Vacarío, por ejemplo, llevó a Inglaterra la obra de Justiniano y enseñó la materia en la Universidad de Oxford.

24) Enumere los periodos de la historia del Derecho Romano y hable

Brevemente de cada uno de ellos

Periodo arcaico. Se inicia con la promulgación de la Ley de las XII Tablas en el siglo V a.C., y concluye al término de la segunda guerra púnica en el siglo III a.C., momento que marca el comienzo de la influencia griega.

Periodo helenístico. Principia al terminar la segunda guerra púnica (s. III a.C), y termina con la República en el siglo I a.C.; fue durante los dos últimos siglos republicanos cuando se dejó sentir con más fuerza la influencia de la cultura griega.

Periodo clásico. Este periodo corresponde al Principado, desde Augusto (S. I a.C.) hasta Diocleciano en el siglo tercero de nuestra era.

El periodo se llama clásico aludiendo dos acepciones la primera, considera como clásica, a una obra completamente desarrollada o elaborada.

La otra acepción de clásico se refiere a una obra que sirve de modelo o patrón para las generaciones siguientes,

Ya no encontramos en este periodo a los grandes genios creadores ni a los audaces pioneros que fueron característicos del periodo anterior, ellos se agotaron al extinguirse la República.

Periodo burocrático. Se inicia con Diocleciano y termina con la codificación de Justiniano en 534. En este periodo, la creación y aplicación del derecho son actividades centralizadas, los juristas pertenecen a la administración imperial, su actividad se burocratiza y cae en el anonimato

CONCEPTOS.

26) Defina el Ius y el Fas, Iustitia, precepta iuris y iurisprudentia.

fas es el derecho sagrado, emanado de la divinidad; esto es, la ley divina; mientras que ius es la obra de los humanos, el derecho elaborado por el hombre: la ley humana.

Del término ius podemos derivar el de iustitia; ''la voluntad firme y constante de dar a cada quien lo suyo

Precepta iuris de forma muy general expresan los deberes que el derecho objetivo impone siempre a los seres humanos.

Estos preceptos jurídicos los reducen a tres:

• Vivir honestamente (honeste vivere).

• No dañar a otro (alterum non laedere).

• Dar a cada quien lo suyo {suum. cuique tribuere)

Iurisprudentia Jurisprudencia, es decir, la ciencia y la práctica del derecho que Ulpiano define como "el conocimiento de las cosas divinas y humanas y ciencia de lo justo y de lo injusto".

TABLA I: DE LA CITACION EN JUICIO(De jus in vocando)

TABLA II : DEL JUICIO ( De judicio )

TABLA III : DEL JUZGAMIETO DE LAS COSAS (Rebus judicatis).

TABLA IV : DE LA PATRIA POTESTAD (De jure patrio)

TABLA V: DE LAS HERENCIAS Y TUTELAS ( De hereditatibus et tutelis )

TABLA VI: PROPIEDAD Y POSESIÓN (De dominio et possessione )

TABLA VII : EDIFICIOS Y CAMPOS (De Oedibus et agris)

TABLA VIII: LOS DELITOS ( De delictis )

TABLA IX : DERECHO PUBLICO ( De jure público )

TABLA X : DERECHO SAGRADO (De jure sacro)

TABLA XI: Se desconoce el contenido de esta tabla, se dice que en ella se consignaba la prohibición del matrimonio MIXTOS entre patricios y plebeyos.

TABLA XII:Es difícil dar un título a esta tabla, solo se sabe que contenía el establecimiento de una especie de prenda (PIGNUS) a favor del acreedor para garantizar el precio abonado en rescate de una víctima, o del alquiler de una bestia de carga en determinados casos.