HISTORIA DEL DERECHO ROMANO: ÍNDICE

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Roma se había configurado como una Ciudad-Estado de unos 12.000 habitantes, con un territorio de unos 150 km2, cuya vida política y tráfico económico se desarrollará dentro del suelo urbano que estaría rodeado por una muralla.

Dentro de los muros de la ciudad regirá el derecho de ius civile y fuera el poder militar imperium militae.

Con el paso de los siglos Roma pasaría de ser un Ciudad-Estado, a ser un enorme Estado con un gran territorio fuera de las murallas, primero con alianzas o anexionándose a las comunidades vecinas, lo que supuso la expansión por el centro y posteriormente a lo largo de toda la península itálica. La expansión fuera de Italia sucede a partir de las guerras púnicas con Cartago.

Sólo la condición de ciudadano (civis) otorgaría la plenitud de derechos y los descendientes de los primitivos ciudadanos formarían parte de la clase social de los patricios.

- Organizaciones pre cívicas

La doctrina mayoritaria explica que la formación de Roma se produce como consecuencia de la unión de diversas familias o gentes, que pertenecían a diferentes grupos étnicos.

La familia romana tiene carácter patriarcal y obedece a que el paterfamilias era el titular de los derechos y el representante de todas las personas sometida a su potestad.

El paterfamilias era el que no estaba sometido a potestad ajena y que a través de una relación biológica, o en virtud de una relación de agnación, es decir, personas nacidas de o personas que se encuentren junto al pater, en una situación de sometimiento permanente, como sucedía a los hijos/as con el padre o temporal, como era la situación de la esposa, mientras durase el matrimonio, pues si se disolvía la mujer salía del poder del pater). O también en atención a ciertos vínculos negóciales (como el deudor que prestaba servicios en la casa familiar, mientra no se extinguía la deuda). La agnación es, por tanto, un concepto jurídico que se opone a la idea natural de la cognación, con la que se hace referencia a personas vinculadas entre sí por lazos de sangre.

Durante la Monarquía y la Republica, la familia en Roma es agnaticia y sobre ella se basa el ius civile.

La gens sería una organización formada por conjuntos de familias vinculadas entre si por antepasados comunes, de los cuales derivarían el apellido de la gens, y al que antepondrían su propio nombre.

Las gentes (clases o estirpes) estarían unidas por tradiciones y cultos propios. En estos primeros tiempos coexiste la religión estatal con la religión familiar.

- La monarquía romana

El Rey, término que procede del griego apxomai que significa mandar, y monos que significa uno (el poder que ostenta uno). Ya se ha comentado antes que hubo siete reyes de los cuales el último, Tarquino el Soberbio gobernó de forma despótica, lo que provocó un levantamiento popular que terminó con la Monarquía.

La Monarquía duró dos siglos y medio. Desde el 754 hasta el 509 antes de Cristo.

El Rex era un personaje único y vitalicio con un gran poder. Esto contrastará con el carácter dual de la época republicana con los dos cónsules, que actuaban como magistrados supremos.

La Monarquía en Roma no tuvo carácter hereditario, ni adoptivo ni electivo. En la designación del rey tuvieron un papel fundamental el Senado y los Augures.

Por otra parte se debe señalar que el rey era una personalidad en el ámbito religioso. Sus poderes eran amplios en el campo de la actividad sacerdotal y a través de delegados en el ejército.

-Los colegios sacerdotales. La interrelación entre Derecho, moral y religión durante los primeros siglos les otorga una posición de gran soberanía.

Tipos:

-Colegio de Pontífices. Originariamente tres y su nombre viene de su competencia para construir puentes. Se les atribuye competencia en materia de ritos, de técnica, de interpretación, creación y aplicación del Derecho y de tradición histórica. La tradición hace referencia a unas leges regiae emanadas de este colegio pontifical.

-Colegio de los Augures. Encargados de conocer e interpretar la voluntad de los dioses. Ningún acto de importancia política o militar como la designación del rey, la elección de un magistrado, o una declaración de guerra se realizaba sin conocer la voluntad de los dioses, los auspicios. Era importante saber si eran o no favorables.

- Colegio de los feciales, con competencias en materia de derecho internacional como declaraciones de guerra, firma de tratados de paz, alianzas etc.

- El Senado. El término tiene relación con senex, lo que hacía referencia al hecho de que en los primeros tiempos se trataba de una asamblea de los jefes de las familias (gentes). En atención a la edad de los componentes recibió el nombre de senado y mantuvo esta denominación durante catorce siglos en la historia del Derecho romano.

La principal función del senado era el interregnum. Adquiría la competencia en el período comprendido entre el fallecimiento de un rey y la designación del sucesor. Los senadores son los encargados de interpretar la voluntad de los dioses, seguramente en colaboración con los augures.

Pero la función permanente del senado consistía en el asesoramiento del rey como un elemento con autoridad moral y con poder efectivo aunque no vinculante para el Rey.

- Las Asambleas Populares. Las tres tribus originarias, que habrían conformado la ciudad primitiva tendrían un carácter étnico y se corresponderían con los núcleos de población latino, sabino y etrusco. La fusión de estos diferentes grupos de población produjo una asamblea de tipo no étnico, sino territorial.

De los comicios curiados formaban parte todos los ciudadanos romanos patricios y plebeyos. Las funciones de los comicios curiados presentan una especial relación con las agrupaciones de personas conocidas con la denominación de familia y gens.

Los comicios por centurias, asamblea formada por diversas unidades independientes de 100 personas cada una.

Los comitia centuriata no tienen base étnica, ni territorial, sino timocrática, es decir, formaban parte de una u otra centuria, se valoraba su riqueza primero que pudiesen costearse su armadura y posteriormente se valorarán los bienes de cada civis según el censo.

- El tránsito