IDEOLOGÍAS Y PARTIDOS POLÍTICOS EN EL PERÚ CONTEMPÓRANEO

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f. Mercado frente a Estado. La diferenciación clásica que ubica a la derecha como defensora del libre comercio y a la izquierda a favor de un mayor intervencionismo estatal.

g. Democracia representativa frente a democracia participativa. La izquierda es más proclive a esta última, ya que considera que la sociedad debe representarse a sí misma, frente a la derecha que sostiene una posición de mayor frialdad institucional ante las instancias participativas.

h. Partido político frente a movimiento social. La izquierda reivindica el papel de los movimientos sociales como ámbitos de expresión más auténtica y menos mediatizada, frente a la apuesta por la institucionalización organizada de la derecha a favor del partido.

i. Librecambismo frente a nacionalismo económico. La derecha reivindica los tratados de libre comercio, fundamentalmente -aunque no solo- con Estados Unidos, mientras que la izquierda plantea el retorno a patrones nacionalistas o el desarrollo de nuevos esquemas regionales.

j. Antiglobalización frente a internacionalización de la globalización. Paradójicamente, la internacionalización, antes una bandera de la izquierda, hoy es un estandarte de la derecha, al tiempo que la izquierda se identifica con los postulados contrarios a la globalización. (Pág. 74-75).

Ideologías de izquierda

El Marxismo. Doctrina filosófica económica y política derivada de la obra del economista alemán Karl Marx.

El Socialismo. Se declaran contrarios no a todo tipo de propiedad, sino específicamente a la propiedad privada de los medios de producción. Porque este tipo de propiedad genera la división en clases sociales. Si un particular es dueño de un medio de producción, inevitablemente terminará contratando a otros que trabajarán para él.

Tabla Nº 5-1

Postulados fundamentales de las ideologías de izquierda y de derecha.

Ideologías de izquierda

Ideologías de derecha

1. Igualdad

1. Libertad: laiser feire

2. Colectivismo; propiedad pública

2. Autonomía individual: propiedad privada

3. Multiculturalidad

3. Visión homogeneizadora

4. Desarrollo sostenible y medio ambiente

4. Crecimiento económico

5. Separación Iglesia/Estado

5. Privilegio a la iglesia: Moralismo religioso.

6. Intervención del Estado

6. Libre comercio

7. Democracia participativa

7. Democracia representativa

8. Importancia a los movimientos sociales

8. Importancia a los partidos políticos

9. Patrones nacionales y regionales

9. Tratados de Libre comercio

10. Antiglobalización

10. Globalización

Por ejemplo, si una persona es dueño de 200 hectáreas de terreno agrícola, ¿podría el dueño hacerla producir sólo? reemplaza la propiedad privada de los medios de producción por una propiedad estatal. De este modo, todos deben trabajar para el Estado y nadie se ve obligado a vender su fuerza de trabajo a un particular.

El socialismo ve la historia como un camino de emancipación. Propugna el advenimiento de una nueva y definitiva etapa en la historia política: la sociedad comunista. Por ello, no se identifica con el statu quo; es revolucionario. Considera que sólo una transformación radical de la estructura económica posibilitará la construcción de una sociedad verdaderamente justa e igualitaria.

Nacionalismo. El politólogo alemán Franz Gress, citado por Francisco Miro Quesada (2010), explica que “el nacionalismo es la expresión ideológica de una época histórica claramente perfilada, que se inició en Europa con las revoluciones burguesas de Inglaterra y Francia, articuló la propia imagen de la burguesía y finalizó con la Primera guerra Mundial” (El Comercio, 23.01.2010, a8).

George Shafer, en su libro “Nacionalismo: mito y realidad”, citado por Miro Quesada F. (2010), precisa que hay cinco definiciones distintas de nacionalismo: el amor por el suelo, la raza, la lengua, la cultura histórica y las aspiraciones por la independencia política” (El Comercio, 23.01.2010, a8).

Miro Quesada, (2010), sostiene que el nacionalismo puede tener diversas orientaciones políticas. Los hay conservadores, reaccionarios, fascitas, socialistas y populistas, pero contienen rasgos comunes como: un estado de espíritu de la gran mayoría del pueblo, la idea de Estado-nación como la forma ideal de la organización política, la nacionalidad como fuente de bienestar económica, lealtad suprema debida a la nacionalidad. (El Comercio, 23.01.2010, a8).

La propiedad privada es un medio para la grandeza nacional.

Ideologías de derecha

Liberalismo. Considera la propiedad como una condición necesaria para la vigencia efectiva de la libertad individual. Significa que cada uno puede hacer lo que le convenga con sus bienes. Considera que el esfuerzo del individuo en sus tareas está relacionado con el deseo de progresar económicamente y acumular riquezas en forma personal.

La historia es una lucha por conquistar la libertad individual y su conquista es paulatina. El último gran acontecimiento, en este camino, fue la Revolución Francesa y el surgimiento de los gobiernos constitucionales. Con el sistema republicano de gobierno, el individuo, ahora ciudadano, ha logrado el máximo estatus político posible. Ahora participa en un plano de igualdad con los demás individuos y sólo reconoce autoridad a unos representantes elegidos por él mismo.

Anarquismo. Toda propiedad privada es el resultado de un robo”. Es propietario quien se apropia, y quien se apropia toma para sí algo que es de todos, lo cual genera injusticias, miedo, agresividad, envidias.