INTRODUCCIÓN AL ESTUDIO DEL DERECHO ROMANO

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Estas dos crisis son las líneas divisorias de los 3 sistemas en que Bonfante divide la evolución del derecho romano:

- 1ra fase.LA ERA DEL DERECHO QUIRITANO: El municipio de roma y del derecho quiritario[9]

- 2da fase. LA ERA DEL DERECHO DE GENTES: Del Estado romano-itálico y del derecho de gentes.[10]

- 3ra fase. LA ERA DEL DERECHO ROMANO HELENO: De la Monarquía heleno-oriental y del derecho heleno-oriental o romano helénico[11]

- CONCEPTOS E IDEAS BÁSICAS DEL DERECHO

- El IUS – El FAS

IUS – norma jurídica

FAS – norma divina

- IUS

IUS es la voz latina del vocablo DERECHO. El IUS o derecho de los hombres, la norma humana era de creación del hombre.

Se define como, “las normas establecidas por el hombre para regular las relaciones sociales de los hombres entre sí”.

Paulo Celso lo define como el “arte de lo bueno y lo equitativo”.

Ulpiano dice, “el derecho está conformado por 3 preceptos: vivir honestamente, no causar daño a otro y dar a cada uno lo que le corresponde”. Engloba lo que idealmente debe ser el derecho.

Iniusta = es lo contrario a iusta

- FAS

Voz latina FAS, los romanos denominan FAS a la norma religiosa.

“Conjunto de normas establecidas por la divinidad, que regulaba las relaciones de los hombres con la divinidad (dioses)”.

No era creada por el hombre, era establecida e impuesta por la divinidad, que obviamente debían cumplir los hombres.

En tiempos antiguos, la norma divina era más efectiva que la norma humana, el hombre le temía más al castigo de los dioses que al castigo de los hombres. Esto no quiere decir que el IUS no haya tomado y haya reflejado en su normativa normas divinas, que en realidad por ellos se suelen llamar a estas normas divinas o FAS como normas naturales, que no son de creación humana sino de creación divina (que viene de la divina providencia, ej: los 10 mandamientos)

NEFAS era el contrario, lo que trasgredía ese orden.

- IUSTITIA

Iustitia= justicia

“Justicia es la constante y perpetua voluntad de dar a cada uno lo que le corresponde” Ulpiano

- AEQUITAS[12]

Aequitas= equidad

Aquel valor y contenido que debía darse a la norma jurídica, para alcanzar el objetivo del derecho; a la regulación de la vida humana en términos de mejor convivencia, mejor orden social.

Es por ello, que evolutivamente el derecho a través de las “aequitas” se fue haciendo un derecho más humano, justo, benevolente y más equitativo.

- IURISPRUDENTIA

De IURIS=derecho y PRUDENTIA (sabiduría, experiencia previsora).

Ulpiano define “el conocimiento de las cosas divinas y humanas, y la ciencia de lo justo y de lo injusto, de lo licito o licito”[13]

La jurisprudencia está vinculada al conocimiento de las normas y su aplicación con justicia práctica. Quien se dedica a la jurisprudencia, sabiendo, interpretando y aplicando correctamente las leyes, eran un jurisconsulto (conocedor de leyes).[14]

- DERECHO OBJETIVO Y DERECHO SUBJETIVO

Cuando se habla de derecho esta palabra tiene dos significados:

- DERECHO OBJETIVO

Es el conjunto de normas jurídicas[15] que regulan o gobiernan la conducta social de los individuos, limitando sus relaciones en sus actividades recíprocas.

Por las que se rige una sociedad y que se pueden imponer a un sujeto por la fuerza por su carácter de obligatoriedad.

- DERECHO SUBJETIVO

Es la facultad que el ordenamiento jurídico concede a unos hombres o individuos frente a otros.

Ej: homicidio (quitar la vida a una persona), el derecho penal objetivamente dice no se puede matar a otro. Pero subjetivamente el derecho penal puede permitir matar a otra persona sin que le sancione, no está permitido objetivamente pero puede matar si se dan estas circunstancias (legítima defensa).

Ej: derecho de familia. Normativamente objetivamente el derecho familia reconoce el matrimonio civil, todos podemos contraer matrimonio. Pero en su ámbito subjetivo le va a decir a un individuo ¡no puede contraer matrimonio, con esta persona! que puede ser su madre o su hermana o la bigamia o poligamia.

- DIVISIÓN DEL DERECHO ROMANO

División del derecho romano según el objeto de su norma

- El IUS PUBLICUM – PRERROGATIVAS

El derecho público para los romanos estaba referido a la creación, estructura, organización, al funcionamiento y al desenvolvimiento del Estado Romano.

El derecho público eran las normas plasmadas en la ley de las XII Tablas.

Se conceptualiza al derecho público, como “el conjunto de normas que regulaban las relaciones fundamentalmente de los particulares (personas) con el Estado o del Estado con otros Estados”

Según Ulpiano, el derecho público se refiere “al estado de la cosa romana”

Arguello define derecho público como “el conjunto de normas que regulan la constitución y actividad del Estado y las relaciones que ese mismo Estado tiene con los particulares”[16]

El derecho público es de interés colectivo o público, el ciudadano romano en el campo del derecho público gozaba de las siguientes atribuciones.

PRERROGATIVAS

- ius honorum: el derecho a postularse y ser electo para