“ LA BANALIDAD DEL MAL” HANNAH ARENDT

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En un principio Eichmann era el encargado de la logística de los transportes del Holocausto, se cree que era una persona dada a entregar buenas estadísticas, los judíos eran estadísticas para él. Jamás se auto nombró como un antisemita fanático, y a diferencia de otros alemanes, se cree que él tenía familiares descendientes de esta población.

- ¿Qué diferencia hay entre conocer y pensar?

Conocer implica acumular teorías, ideas y saberes, y ser capaz de resolver cuestiones técnicas al respecto. Pero Arendt define el pensar como una suerte de diálogo continuo y profundo con nosotros mismos, al cual llama “solitud”.

- ¿Cómo define la solitud?

Arendt define a la “solitud” como una reflexión crítica sobre nuestras propias acciones, en nuestra más íntima soledad. Tal reflexión implica una mentalidad amplia, una capacidad de ponerse en el lugar del otro para tratar de entender su punto de vista.

- ¿A qué conduce el diálogo interior?

El diálogo interior conduce a fortalecer nuestra conciencia y, de algún modo, dificulta el olvido. O a la inversa, precisamente porque dificulta el olvido de aquello que vemos y hacemos fortalece nuestra conciencia y nos avoca al dialogo con ella. Esto nos obliga a escuchar respetuosamente su voz, aunque no siempre se le haga caso.

- Definan Nihilistas, Dogmáticos Ciudadanos normales

Nihilistas: podemos definirlos a tales como sujetos para los que no hay valores definitivos, de modo que asume unos u otros ocasionalmente y movido por su propio interés. Cuando todo es dudable y no hay ninguna gran idea que defender o creer la única carta segura a la que quedarse es el egoísmo, independientemente de las consecuencias que se deriven de ello. Son los arribistas sin escrúpulos que pululan siempre cerca del poder, de cualquier poder.

- Dogmaticos: este tipo de sujeto quizá huyendo de la ansiedad de un escepticismo incapaz de dar respuestas definitivas a todas las preguntas, asume un dogma rígido que le aporta seguridad. Al concentrar todas sus acciones en un obsesivo ideal, fortalece su voluntad y su capacidad de acción. A este grupo pertenecen los fanáticos políticos y religiosos siempre refractarios al diálogo que pudiese cuestionar sus ideales.

- Ciudadanos normales: es el grupo más numeroso donde los ciudadanos suelen asumir las buenas costumbres del lugar donde habitan, pero lo hacen acríticamente, fieles al significado originario de moral o ética; la costumbre, precisamente por serlo, es buena.

- ¿Qué ocurrió con la ciudadanía alemana?

Según Arendt, en la Alemania nazi los mayores males los posibilitaron, y en su caso los produjeron, precisamente estos tres grupos de ciudadanos; dado que sumados constituían más del 50% de la sociedad alemana, el acontecimiento se revela como escandaloso e inquietante.

- ¿Qué ocurrió en la historia? ¿Qué debemos comprender?

Lo que plantea la autora en su reflexión, es que si ya sucedió una vez el holocausto y todo tipo de ejecución y violación a los derechos humanos, esto puede suceder nuevamente ya que fue desatado por seres humanos. La autora deja en claro, que la sociedad debe tomar conciencia de sus actos, como así también la reflexión de los mismos para que no se cumpla su emblemática frase «sé que es posible, el infierno ha sucedido, puede volver a suceder…».

A modo de conclusión creemos que el ser humano debe comprender que la historia la escribimos nosotros, con nuestros dichos y con nuestros actos y de no ser estos llevados a cabo con un correcto uso de la moral, el respeto y la reflexión cualquier cosa puede volver a pasar. En forma de cierre podremos otra de las frases para nunca olvidar que dejo Arendt.

«Actúa de tal manera que Auschwitz no se vuelva a repetir».

BIBLIOGRAFIA

- http://de10.com.mx/top-10/2017/03/19/adolf-eichman-la-mente-detras-de-la-solucion-final-del-exterminio-judio

- http://filosofiapalomar.blogspot.com.ar/2013/10/hannah-arendt-y-la-banalidad-del-mal.html

- http://vientosur.info/spip.php?article8446

- http://www.abc.es/opinion/abci-meditacion-hannah-arendt-201704050933_noticia_amp.html