LOS WAYUU UN PUEBLO DEL DESIERTO COLOMBIANO Y VENEZOLANO.

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Entre la población femenina la elaboración de artesanías en hijo, paja o cerámica es la actividad económica tradicional más extendida. La producción se destina en parte al autoconsumo y en parte se comercializa en los centros urbanos de la península.

- Conjunto mítico y rituales

La población Wayuu designa con el termino Ouutsü a la persona especialista en rituales chamánicos. Las actividades chamanísticas en la etnia Wayuu son -con contadas excepciones- desempeñadas por mujeres. Los ritos funerarios constituyen los eventos sociales más importantes en esta sociedad. Los funerales consegran a un gran número de parientes, afines o aliados del difunto y en él se sacrifican numerosas reces así como cabras y ovejas, dependiendo de la disponibilidad de recursos materiales del grupo familiar de la persona fallecida.

- Problemática y situación actual

-Perdida de territorio

La presencia de recursos naturales en la península que han estimulado la explotación mineral, los procesos de migración y colonización desde otras zonas de Colombia hacia la península, las actividades de pesca industrial de empresas privadas, así como la expansión de los centros urbanos hacia el territorio indígena han recortado significativamente áreas del territorio ancestral Wayuu. Actualmente numerosos cementerios y asentamientos indígenas son desalojados para permitir el desordenado crecimiento urbano de ciudades como Riohacha y Maicao.

- Heterogeneidad del pueblo wayuu

Actualmente existe un consenso entre los distintos etnógrafos en relación con la heterogeneidad del pueblo Wayuu comprende diversos aspectos de la perspectiva lingüística, es posible establecer algunas variaciones dialectales en el habla de los indígenas de la Alta Guajira y los de la Baja Guajira.

Muchos Wayuu son pobres viviendo en ocasiones al borde de la mera subsistencia, mientras que otros comparativamente ricos, poseen mucho ganado, participan de actividades comerciales y disponen de amplias conexiones en la sociedad nacional.

En síntesis, el contacto con los miembros de la sociedad occidental ha creado históricamente oportunidades económicas y políticas para el ascenso social de algunos grupos familiares Wayuu que disputan a otras unidades familiares extensas la preponderancia política y social en un determinado territorio.