La Esparta histórica

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- Cleómenes y Atenas

Cleómenes intento incluir Atenas en la órbita Lacedemonia. Un primer obstáculo determinante de ese resultado fue verosímilmente la habilidad de los Alcmeónidas en conseguir durante su exilio los favores del Oráculo de Delfos hacia Atenas, lo que dio lugar al dictamen oracular dirigido a los Espartanos en el sentido de dejar libres a los Atenienses.

La primera expedición militar de Cleómenes había tenido como resultado la expulsión del tirano Hipias. Intento colocar a Iságoras en el poder frente a su rival, el Alcmeónida Clístenes, pero fracaso. Lo intentó de nuevo, reuniendo un ejército de todo el Peloponeso y gestionando una acción conjunta con los Tebanos y los Calcidios, pero la operación volvió a fracasar, fue juzgado por la derrota, pero tuvo la suficiente habilidad para descargar su propia responsabilidad y atribuir el fracaso a la defección de Damárato. Llamaron a Hipias, que estaba en el exilio, y convocaron un congreso de los Aliados con la propuesta de restablecerlo por la fuerza en el gobierno. Los Corintios, sin embargo, manifestaron su negativa a colaborar en la empresa de imponerla tiranía en Atenas, evocando su amarga experiencia del mandato de los tiranos en Corinto.

- Guerra con Argos

En cambio, realizó una operación contra los Argivos, dando muerte a muchos de ellos, aunque no llegó a tomar la ciudad. Se ha supuesto que entre Esparta y Argos existía una tregua de cincuenta años que habría expirado en el 496, de modo que Cleómenes pudo aprovechar la ocasión para intentar someter al eterno rival del estado espartano, cuyo territorio, además de ser muy rico, gozaba de una posición estratégica y no podía dejar de ser apetecido por Esparta. Derrotados por sorpresa los Argivos en Sepea, Cleómenes masacró a los supervivientes, hasta tal punto que, según Heródoto (6.83), Argos quedó huérfana de ciudadanos, y hubieron de ocupar los esclavos los cargos públicos hasta que los hijos de los muertos llegaron a la edad viril. El no haber atacado la ciudad de Argos motivó, sin embargo, que fuera acusado Cleómenes de aceptar soborno, aunque después de pronunciar su defensa, resultó absuelto.

- Asunto de Egina

Cuando los Eginetas cedieron a las exigencias de sumisión cursadas por el rey Darío a través de sus heraldos, los atenienses tuvieron miedo de ser atacados por los Persas con la ayuda de Egina y solicitaron la intervención de Cleómenes. Este pasó a la isla y exigió que le fueran entregados como rehenes los ciudadanos más distinguidos, a lo cual los Eginetas se negaron. Esta actitud les habría sido inspirada por Damárato, que conspiraba contra su colega. Cleómenes regresó a Esparta y sobornando al Oráculo de Delfos, consiguió que Damárato fuera declarado bastardo.

- Fin de Cleómenes

Damárato consiguió de algún modo sacar a la luz la manipulación de Cleómenes, quien optó por exiliarse a Tesalia. Donde movio influencias y junto fuerzas. Ante esa amenaza, los Espartanos ofrecieron de nuevo a Cleómenes la corona, pero por entonces estaba ya manifiestamente loco y acabó dándose muerte.

ORGANIZACIÓN SOCIAL ANTES DE LICURGO

Debido a la rigidez de la estructura social, Esparta no se parecía a ninguna de las demás ciudades griegas. Los espartanos estuvieron rodeados por grupos humanos que los hicieron sentir diferentes, ese sentimiento condujo a que quisieran borrar las distinciones en el seno del grupo privilegiado. Formaron barreras entre los 9 mil ciudadanos con deberes y derechos iguales y el resto de la población, además adoptaron medidas para mantener esa separación. Los ciudadanos estaban organizados en tribus: pánfilos, hileos y dimanes estas compuestas por fratrias, estas eran agrupaciones sociales típicas de la antigua Grecia. Cada fratria mantenía una mesa común para los masculinos adultos y el barracón de sus unidades militares. Cada una de estas fratrias debía hacerse cargo de la educación de sus niños hasta la edad en que pasaban a una mesa común. Posteriormente, el espartano paso a ser miembro de una nueva unidad llamada oba. Esta no se basaba, como en las fratrias en un antepasado mítico, si no en el lugar de su residencia. Obai eran los barrios de la ciudad y sus zonas rurales donde residía el espartano A partir de estas se reorganizaron las mesas comunes. Pero sigue sin ser claro como se establece la relación entre las obai y las tribus.

Al ciudadano le está prohibida toda actividad u oficio, otros trabajaban por él y para él. Dueño de un lote de tierra proporcionando por el estado y trabajado por siervos, él debía consagra todo su tiempo al servicio de las armas y estaba obligado a aportar su parte a la mesa común, de lo contrario se lo excluía de las comidas públicas y de la comunidad social. Posteriormente, uno de estos grupos (posiblemente los pánfilos) fue relegado, por lo tanto, el poder seria compartido por los representantes de los hileos y los dimanes configurándose así un régimen de diarquía que vivió por años.

CULTURA

Existen sólo dos escuelas, una de ellas fundada por Temandro de Lesbos. Este estado recibía artistas del entorno helénico. Desarrollo de dos géneros liricos: monódico y coral. Los artesanos trabajaban mucho el bronce, el marfil y la madera, como también cerámica negra. Crearon muchas estatuas de bronce como por ejemplo la de Zeus de Olimpia, por ello eran considerados los mejores broncistas de toda Grecia. Se puede decir que sus artes abortaron antes de su culminación.

ECONOMIA ANTES DE LICURGO

Esparta contaba con muy pocos recursos y eran pocos explotados, su principal actividad era la agrícola. Productora de aceite, vid y cereales, debido a su situación geográfica, el comercio no podía desarrollarse en su totalidad y las comunicaciones eran escasas debido a las restricciones de las vías terrestres. Además de ser un estado continental, porque no tenían costas favorables y no tenían relaciones con otros países. No conoció los beneficios de una vida comercial activa ni del intercambio de ideas para una mejor expansión. La actividad económica de Esparta era bastante escasa, y siempre se negó a adoptar la moneda de metales preciosos, si no que mantuvo la moneda de hierro que solo tuvo curso solo en la región de Laconia.

PROBLEMA Y REFORMA DE LICURGO:

¿Quién es Licurgo?: Licurgo es la figura clave en la formación de esta polis, aunque también se trataba de un personaje