La acumulación originaria del capital, el espojo y la ruina de los productos directos.

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(Despojo de las tierras comunales)

Poco tiempo después ocurre un acontecimiento súper importante que fue el despojo de las tierras comunales, primero que nada hay que entender que es una propiedad comunal: era una institución germánica que subsistió bajo el manto del feudalismo es decir que estaba ligada al feudalismo y solo subsistía bajo este régimen, el violento despojo de las propiedades comunales inicia a finales del siglo 15 y prosigue durante el siglo 16.

Sin embargo en ese entonces el proceso se efectúa como actos individuales de violencia contra los cuales la legislación combate en vano a lo largo de 150 años.

Un punto importante es la masa de proletariados libres que es expulsada al mercado de trabajo por la disolución de las mesnadas feudales.

Cabe mencionar que el gran señor feudal se encontraba totalmente opuesto a la realeza y al parlamento por lo que creo un proletariado muchísimo mayor al expulsar violentamente a los campesinos de la tierra sin contar claro está con el hecho de que se apodero injustamente y violentamente de una propiedad sobre la que (lo recalco) tenían los mismos títulos jurídicos feudales que él.

(Expropiación de bienes eclesiásticos de la iglesia)

Un acontecimiento de suma importancia es la expropiación de los bienes eclesiásticos, durante la revolución republicana el fundamento de los actuales dominios principescos que posee la oligarquía (Sistema de gobierno en la que el poder está en manos de unas pocas personas pertenecientes a una clase social privilegiada.) inglesa era la depredación de las tierras eclesiásticas.

Durante la reforma la iglesia católica era propietaria feudal de gran parte del suelo, mismo que fue en gran parte de donaciones a los rapaces favoritos del rey o vendidos a arrendatarios y residentes urbanos.

Otro acontecimiento desafortunado es cuando Se abolió el derecho garantizado por la ley de los campesinos empobrecidos a percibir una parte de los diezmos eclesiásticos, los autores de esta ley se avergonzaron tanto de exponer sus razones y por eso violando toda tradición la fueron propagando Carlos primero estableció la perpetuidad de ese impuesto y solo en 1834 se le dio una forma nueva y más rigurosa. En esta parte Concuerdo totalmente con Marx por que el expresa su inconformidad con esta clase de acontecimientos exponiendo lo desastroso, lo repulsivo y lo banal de ciertas acciones que crearon un cambio drástico y por desgracia fue para mal.

Los factores más significativos en el proceso de la acumulación originaria son el descubrimiento de oro y plata en América, Exterminio, esclavitud y dominio de los indígenas en América, conquista y saqueo de las islas orientales y por último la caza comercial de pieles negras.

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Siglos 16-17

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Siglos 16-17

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Marx también hace mención de Algunos métodos de acumulación originaria tal es el caso de la:

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Siglos 15 -16

Y el:

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Existen dos tipos de capitalistas que son:

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Siglos 14-16

Y está el otro tipo de capitalista que es el: capitalista industrial

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Marx, Karl (1981). “Acumulación originaria” en El capital, t. I, Da clic aquí para descargar.

Braudel, Fernand (1985). La dinámica del capitalismo, trad. Rafael Tusón