Revoluciones cientificas.

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Instrumentos

Las observaciones realizadas por Galileo con el telescopio fueron decisivas para la afirmación copernicana, las que llevo a cabo con el plano inclinado le permitieron resolver el problema de la caída de los cuerpos grávidos.

El desarrollo de esta instrumentación, a la que se le atribuye un valor intrínseco cognoscitivo, es un rasgo no accesorio de la ciencia moderna. Sin embargo esta confianza en los mecanismos en cuanto tales no se afirmó sin hallar oposición. La astronomía había progresado enormemente sin la ayuda de instrumentos ópticos, se consideraba un elemento perturbador de la visión.

Lo que marcó una verdadera revolución en la postura de los científicos fue el hecho de depositar su confianza en la tecnología en cuanto tal.

Experiencias/Demostraciones

Galileo fue un científico inmerso en la investigación; no construyó un sistema doctrinario para aplicarlo en la práctica, sino que desarrolló observaciones epistemológicas a partir de su actividad de inventor. La práctica de los científicos debe basarse en dos principios: las demostraciones necesarias y las experiencias sensatas. Las demostraciones necesarias son razonamientos fundamentados en la lógica deductiva, capaces de extraer todas de una hipótesis. Contribuye el aspecto más interpretativo y racional del trabajo científico.

La geometría no es medida del espacio, sino el lenguaje de la naturaleza en cualquiera de sus aspectos. Las experiencias sensatas, o literalmente las experiencias de los sentidos, representan el momento de inducción y observación en la ciencia, primordial en los descubrimientos de Galileo.

Disputa antiguos/ Modernos

Cuando se habla de la disputa de los antiguos y de los modernos, se entiende, por aquel debate acalorado que se desarrolló a principios de siglo XVII en torno a la imagen, a la función y a los objetivos de la ciencia. La revolución copernicana, que, mermando el prestigio y la autoridad de los antiguos, tuvo un efecto liberatorio en todas las ciencias, contribuyó de forma decisiva a su nacimiento.

Durante la Edad Media: Mito de los orígenes fue suplantada por la del progreso, que implica nuevas suposiciones:

- La perfectibilidad del saber.

- La necesidad, de una colaboración constructiva entre los científicos que se oponen a la gestión sacerdotal del saber.

- El vínculo entre ciencia y tecnología.