Sabiendo que El Derecho romano designa el ordenamiento jurídico que rigió a los ciudadanos de Roma en distintos sectores de su Imperio

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La Perspectiva Liberal Burguesa Y El Derecho Público Romano: Es definida como ideología del individualismo posesivo (McPherson). Los derechos individuales en cuanto que ideológicamente vinculados al pensamiento liberal burgués, tienen, en esta primera fase, las siguientes características:

- Reconocimiento y garantía formal de los derechos fundamentales, pasando a formar parte de los textos constitucionales.

- Concepción individualista de los derechos.

- Concepción de los derechos como ámbito de autonomía y no injerencia por parte del Estado (consecuencia de la doctrina del "laissez faire").

- Consiguientemente, la libertad es el valor tomado como fundamental.

- El derecho de propiedad aparece como un derecho básico o central, junto con el derecho a la libertad y el derecho a la seguridad.

- El derecho a la seguridad es entendido como garantía en dos sentidos fundamentales:

- Como garantía de la autonomía de las relaciones sociales, especialmente en materia económica.

- Como garantía frente al poder punitivo del Estado en aplicación del principio de legalidad de los delitos y de las penas.

Esto es en parte la génesis del Estado liberal de Derecho y se consolidan en el mismo, así como en las formas posteriores del Estado de Derecho: en el Estado Social de derecho y en el proyecto o ideal del Estado Democrático de Derecho.

En la actualidad los derechos civiles y políticos son concebidos no ya en su sentido originario esto es como derechos concebidos desde una ideología individualista, sino en relación y a partir de los derechos económicos sociales y culturales y de los derechos de la tercera generación. Se entiende actualmente, por la totalidad de la doctrina que la realización de los derechos económicos sociales y culturales y de los derechos de la tercera generación es el presupuesto de realización de los primeros.

Por otra parte Hans KELSEN considera que el pueblo en sentido de todo orgánico es fundamental para construir un ordenamiento jurídico. El dice que “la noción de pueblo en singular no posee en fundamento psicológico, ni histórico, ni sentimental sino jurídica. El pueblo es el ámbito de validez personal del ordenamiento jurídico estatal sociólogo, como colectividad de personas físicas mensurables cuantitativamente y que integran el estado.

Los IDEOLÓGICO dicen que los pueblos serían el conjunto de todos los individuos que por el hecho de profesar ciertas ideas o por el hecho de tener ciertas cualidades o porque son mayoritarios o porque se entiende que equivale al pueblo. Por ejemplo:

Aristóteles define la democracia se refiere al gobierno de los pobres en interés de su propia clase.

Rousseau dice que en algunas obras como los proyectos de constituciones de Polonia, y Córcega, pasa de considerar el pueblo desde un punto de vista sociológico a un uso en sentido ideológico. De la totalidad del pueblo, desde una perspectiva sociológica (contrato social) a los patriotas o ciudadanos en sentido ideológico.

Marx que el pueblo es el proletariado que tiene encargada la tarea de la emancipación social de la sociedad.

Para algunos autores significa lo mismo sociedad civil y burguesa; lo cual se afirmo en lenguaje jurídico a finales del siglo XVlll. La esfera civil es muy distinta a la esfera penal y comprende las materias tradicionales del derecho privado, como el código de derecho privado.

La sociedad burguesa en Marx tiene como sujeto histórico la burguesía, una clase que realizó su emancipación política liberándose de las ligaduras del estado absoluto y contraponiéndose al estado tradicional, los derechos del hombre y del ciudadano que fueron los derechos que desde entonces protegieron el interés de esa clase.

CONCLUSIÓN

Hemos concluido que el derecho romano son las reglas sociales pactadas tras larga lucha entre los diferentes grupos que constituyan la ciudad de Roma. Que el primeros de estos, llamado los patricios, (Patricii) estuvo compuesto por las tres diferentes etnias que fundaron la ciudad a orillas del Tiber, estos fueron; los Latinos, los Sabinos y los Etruscos. Y que su historia se divide en cuatro períodos diferentes de acuerdo a los cambios políticos que registró la historia de Roma; estas etapas son: 1ra. De la fundación de Roma a la ley de las XII tablas, (1 al 304 de Roma); 2da. De la ley de las XII tablas al fin de la república, (304 al 723 de Roma); 3ra. Del advenimiento del imperio a la muerte de Alejandro Severo, (723 al 988 de Roma, o 235 de la era cristiana); 4ta. De la muerte de Alejandro Severo a la muerte de Justiniano (225 a 565 de la era cristiana)

Que la dicotomía es