VIOLENCIA SIMBÓLICA Y SISTEMA ESCOLAR EN BOURDIEU

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-Bourdieu hace referencia al racismo de la inteligencia como uno de los tipos de racismos mas imperceptibles, por su invicibilidad y su efectividad muy alta.-racismo de clase exhibidor.- que utiliza como método de reproducción la transmisión del capital cultural, por medio de la naturalización de ese capital heredado de las clases dominantes justificando su dominio. Y el titulo escolar entra en juego como pieza fundamental a la hora de asegurar la inteligencia de esa clase dominante, garantizando su superioridad, concediendo asi titulo a los mas privilegiados.

Este racismo se hace invisible por medio de un proceso de alución a traves de un discurso cientifico que lo justifica y fundamenta en su poder; privilegiando los estratos mas altos de la sociedad.

Bourdieu entiende a la sociedad como un conjunto de campos semiautónomos como pueden ser el académico, el reliogoso, etc regulados cada uno x leyes especificas, diferentes a las demás, las cuales luchan x alcanzar el capital económico, cultura, social o simbolico.

Va a confiar en el carácter científico de la sociología para desentrañar la compleja red de relaciones del mundo social.

Frente al dualismo (opuesto) objetivismo/subjetivismo propone como una teoría que sintetice ambas posturas: recoge algo de ambas teorías .- en cada una hay algo aprovechable :

“existen estructuras objetivas que son las que organizan las prácticas y las representaciones sociales al margen de los agentes, y x otro lado la subjetividad de esos agentes, sus esquemas de pensamientos y acción construidos socialmente ; son los agentes quienes a través de sus practicas construyen el mundo social.

Para tener en cuenta:

El campo, es el ESPACIO DE JUEGO historicamente constituido que esta compuesto por instituciones y tiene determinadas reglas que lo rigen, dentro del campo los individuos o agentes tienen determinadas posiciones, y se establecen relaciones entre las posiciones. El campo es lo objetivo lo externo al agente

El habitus es todo el conjunto de disposiciones, que los agentes incorporan a lo largo del desarrollo de la vida social, es la subjetividad que cada individuo crea a partir de sus propias experiencias. Son todas las estructuras sociales internalizadas, es lo social hecho cuerpo, osea incorporado al agente.

El capital, como sabemos, son todos aquellos bienes que son susceptible de acumulacion, que se producen, se distribuyen,se pierden o consumen. Bueno esto seria solo una vision economica de lo que es el capital, pero Bordieu, lo libera de esa acepcion solo economica. Y afirma que el capital cultural esta ligado a los conocimientos, la ciencia, el arte, las ideas, los valores, las habilidades, en un estado objetivo serian por ejemplo tambien los libros, los cuadros los diccionarios, tambien pueden ser los titulos escolares, etc, todo eso constituye el capital cultural para Bourdieu.