CONTENIDO MANIFIESTO DEL SUEÑO Y PENSAMIENTOS ONÍRICOS LATENTES

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“Recuerdo aún que de niña soñé repetidas veces: El buen Dios tiene un bonete de papel puntiagudo sobre la cabeza. Ahora bien, un bonete así solía ponerme muchas veces estando en la mesa, para que yo no pudiese atisbar el plato de los otros niños y ver cuánto les daban de algún manjar. Como había oído decir que Dios es omnisapiente, el sueño significa que yo lo sabía todo a pesar del bonete que me pusieron” (pág. 107).

La segunda relación viene a ser la sustitución por un fragmento o una alusión. Con esto entonces, lo que ocurre es que, en el sueño, surge algún tipo de imagen o palabra, que hace referencia a un pensamiento latente más complejo y completo. Freud ejemplifica de vuelta aquí relatando un sueño de un paciente en donde alrededor de una mesa de forma particular están sentados varios miembros de su familia. La mesa, según lo relatado por la persona, es la misma que tenía una determinada familia a la que visitó, y lo que le llamó la atención de esa familia era la particular relación entre el padre y su hijo, porque sucedía exactamente lo mismo entre su padre y el. Consecuentemente, “la mesa ha sido recogida en el sueño para designar este paralelo”.

Antes de mencionar la tercera y última relación mencionada en esta conferencia (recordemos que hay una más, sólo que aparece recién en la conf. Nº 10), es importante dejar en claro algo: Todo lo incluido en el sueño no es contingente ni indiferente, en tanto se pueda obtener un mayor esclarecimiento hasta con los detalles más nimios e ínfimos.

En esta tercera relación descrita por Freud, refiere a la ilustración en imágenes, en donde lo soñado es como la “expresión en imágenes plásticas, concretas, que toman como punto de partida la literalidad de ciertas palabras” (pág. 110). Menciona aquí el ejemplo de una persona que sueña que “su hermano está en una caja. La primera ocurrencia sustituye caja por “armario” (Schrank), y la segunda le da la interpretación: el hermano se restringe (schränkt sich ein)” (pág. 110).

Esta relación tiene una… particular importancia, porque el sueño manifiesto consta “prevalecientemente de imágenes visuales, y más raras de pensamientos y palabras”.

Para que usted, estimado lector, pueda ver cómo funcionan los dos elementos mencionados previamente, le citaré in extenso un sueño, así como la interpretación final que realiza Freud del mismo:

“Muy bien; una mujer joven, pero casada desde hace muchos años, sueña: Está sentada con su marido en el teatro, un sector de la platea está totalmente desocupado. Su marido le cuenta que Elise L. y su prometido también habían querido ir, pero sólo consiguieron malas localidades, 3 por 1 florín y 50 kreuzer, y no pudieron tomarlas. Ella piensa que eso no habría sido una calamidad”.

Es el mismo sueño de la conferencia anterior, ¿no? Bien, luego de llevar a cabo el trabajo analítico siguiendo las ocurrencias que la mujer le comentaba para cada uno de los elementos oníricos del sueño concluyó con ésta interpretación:

“” ¡Fue sin duda un disparate de mi parte apurarme así con el casamiento! Por el ejemplo de Elise veo que aun más tarde habría conseguido marido”. (El apresuramiento es figurado por su conducta hacia la compra de las entradas y la de su cuñada hacia la compra de la alhaja. El ingresar en el teatro aparece como un sustituto del casarse.) […] Sólo hemos llegado a discernir que el sueño expresa el menosprecio por su propio marido y el lamentarse por haberse casado tan temprano” (pág. 112).

Para que no quede muy… dispersa esta interpretación, nos fijamos como la frase “platea totalmente desocupada”, es el indicador del haber llegado temprano al casamiento (teatro). Mientras que el disparate se sigue de esas “3 localidades por un florín y 50 kreuzer” pues sólo eran dos personas las que estarían allí: Elise y su marido. El menosprecio de ella por el marido, se da por esas “malas localidades” que la soñante pensaba que sería una total “calamidad tomarlas”. Aquí es importante señalar, que Freud, reconoce que aún “no estamos armados para interpretar un sueño”.

Pero, sin embargo, tomando en consideración el sueño, finaliza esta conferencia señalando que la relación entre elementos manifiestos y latentes no es simple, sino más bien “tiene que ser una relación de masas entre ambos campos, dentro de la cual un elemento manifiesto puede subrogar a varios latentes, o uno latente puede estar sustituido por varios manifiestos” (pág. 113).

Dicho en otras palabras, en un sueño, una sola imagen puede comprender varios elementos latentes, del mismo modo que varios elementos manifiestos pueden ser sustitutos de un elemento latente o, inconsciente.