Descripción del instrumento: Tres series de 4 láminas (A, B, C) y una lámina blanca. Cada serie presenta situaciones de relaciones objetales básicas (una, dos
Enviado por Kate • 30 de Agosto de 2018 • 2.870 Palabras (12 Páginas) • 524 Visitas
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Interpretación: El TRO no nos permite conocer la estructura de personalidad. El Ro es el test indicado para evaluar estructura. El TRO permite hacer una hipótesis estructural. Si se decide hacer ambos test el Ro siempre se hace primero. De lo contrario se puede provocar una fabulación y repetición de Rorschach.
- Todos los actos artísticos son sublimaciones.
- La casa y las construcciones representan funciones maternas y el árbol al padre.
- Los elementos transferenciales tienen que ver con la relación que tiene con el terapeuta y/o la relación que tiene con los personajes. Si habla de una persona, es el terapeuta.
- Cuando se habla de escaleras, están ahí para ascender a alguna parte, es un ello mas resiste.
- La nieve, las montañas: se habla de vínculos fríos, aspectos depresivos y constructivos.
Para interpretar es necesario tener en cuenta el sentido de cada lámina y analizar: Cantidad de personas presentes. Presencia o ausencia de conflicto. Naturaleza del conflicto. Ansiedades. Defensa ante las ansiedades. Coherencia. Desenlace de la historia (llega el súper yo) es lo más importante, lo que más entrega información. → Cuando se fabula mucho pueden existir problemas cognitivos.
Un método para el análisis de las historias: El método está en íntima relación con la fundamentación del test. Presta atención a 3 características en la producción de las historias: Ansiedad que predominan la historia. Defensas presentes. Tipo de objeto.
~Percepción cognitiva: qué es lo que ve. Cuáles son las principales omisiones. Qué está poco o muy enfatizado. Distorsiones, cuáles son las percepciones y elaboraciones poco usuales.
~Apercepción: Interesan los significados que el sujeto da a los elementos del estímulo que seleccionó para construir su figura. Qué posibilidad de reorganización y flexibilidad puede lograr el sujeto al elaborar un significado para su historia. Qué se agrega a lo que hay en la lamina.
~La gente incluida en las historias y sus relaciones: Interesan las formas en que el sujeto se ve a sí mismo en sus relaciones con otros. Qué clase de gente es vista, omitida, agregada. Humanización, en qué medida se los puede diferenciar. En qué forma interactúan los personajes. Cuál es el tema de R-O icc en la interacción. Ansiedades que se manejan, expresan, niegan o evitan. Principales medios de defensa utilizados para reconciliar las R-O icc con la realidad social más cc.
La historia como estructura y realización: Interesa la producción de la historia como trabajo. Las motivaciones para cumplir con las instrucciones dependen no sólo de las relaciones sujeto-psicólogo, sino también de las oportunidades creativas o defensivas inherentes a la situación de R-O de la lámina con la que se enfrenta el sujeto. -Ajuste a consigna - Inclusión 3 tiempos (presente, pasado y futuro) -Tipo de soluciones a conflictos planteados por cada lamina -Estructura lógica en la construcción de la historia.
Características adaptativas: Predominio de objetos totales, implica ambivalencia. Importante que la vivencia del conflicto implique lucha por parte del Yo. No sometimiento pasivo. Predominio de ansiedades depresivas, no persecutorias y confusionales. Deben prevalecer defensas neuróticas en series C y B. Control del sadismo es adaptativo dentro de una constelación depresiva como protección del objeto. Discreto grado de idealización. Fantasías coherentes con el nivel de evolución psicosexual estimulado por la lamina.
Cuestionario desiderativo de Bernstein
Objetivo: Consigna pone al sujeto imaginativamente ante la angustia de muerte o aniquilación. → Se usa la defensa de disociación instrumental. Se le pide que tome una elección no humana para “volver” a la vida. Permite conocer las fantasías, angustias y defensas del YO ante la angustia de muerte (aniquilación/castración). Permite conocer las fantasías entorno a la autoimagen, aspectos más o menos valiosos. Funciones yoicas: tolerancia a la frustración, conexión con la realidad, recursos intelectuales.
→No es bueno cuando hablan de algo muerto, es mal pronóstico para la entrevista porque es algo inorgánico, así que se cancela el test.
→Cuando no puede decir el reino de los objetos, se sospecha de depresión.
→Las cosas que salen primero, son las que intentan ocultar mi yo (en las respuestas negativas) se cubre un verdadero aspecto.
→El problema está en el reino que no puede decir.
→Los impulsos primitivos están representados por animales.
→El reino vegetal tiene que ver con los signos vitales (angustia ante perder la identidad).
→Los objetos: hay angustia o alteraciones sobre el propio cuerpo, ANGUSTIA DE MUERTE.
→Las catersias positivas son puros fallos y las negativas no.
Características de la técnica: para aplicarlo debe existir un buen rapport. NUNCA SE APLICA EN LA 1ra SESION. 1) Es una técnica proyectiva de estimulación verbal. 2) Al no tener estimulación visual el YO requiere hacer un mayor esfuerzo para simbolizar. 3) Es rápido y económico. 4) Abarca una amplia franja de edad → para los niños se utiliza un hada como personaje para introducirlos en la historia. 5) No se debe aplicar a sujetos en situación de pérdida o duelo o tengan alguna enfermedad importante. 6) Sujeto con bajo nivel educativo pueden tener dificultades para comprender la consigna. 7) A pesar que es fácil de aplicar requiere de un alto nivel de formación.
Administración: Luego de la entrevista y test gráficos y antes de los test de láminas. No puede aplicarse de manera aislada, se requiere un buen rapport.
- Consigna: 3 preguntas positiva, 3 negativas y cada una está compuesta por la elección desiderativa (TR) y la justificación.
- TR esperable: entre 10 y 30 segundos.
- Debe haber una respuesta del reino animal, vegetal e inanimado en las afirmaciones positivas y negativa.
¿Desde qué edad podemos aplicarlo?: El cuestionario desiderativo se puede aplicar desde el momento en que el niño utiliza la palabra como símbolo, alrededor de los 4 o 5 años. ¿Hasta qué edad lo podemos aplicar? Hasta
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