LOS POSTULADOS DE LA PSICOLOGÍA INTEGRAL DE KEN WILBER..

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- E l nivel del ego y la construcción del mundo psquico.

E n este nivel el hombre no se siente directamente identificado con su organismo psicosomático. Más bien, por diversas razones se identifica exclusivamente con una representación o imagen mental más o menos precisa de su organismo total. En otras palabras, se identifica con su ego, con su imagen de sí mismo. Su organismo total queda así dividido en una «psique» desencarnada, el espíritu del mecanismo, y un «soma», «pobre hermano asno», ruptura en la cual el hombre se identifica directamente con la psique, la mente, el ego. Un hecho que se refleja cuando, en vez de decir «soy un cuerpo», dice «tengo un cuerpo». Siente que existe en su cuerpo y no como su cuerpo. Este nivel se identifica casi exclusivamente con una imagen mental de la totalidad del organismo psicofísico del hombre y, por ende, en él predominan los procesos intelectuales y simbólicos. De ahí que los budistas llamen a este nivel el «intelecto», mientras que los hindúes se refieren a él como el nivel del yo dividido y, por tanto, atrapado en el cuerpo físico.

- El nivel de la sombra

El hombre identificado con una imagen de sí mismo empobrecida e inexacta (esto es, la persona), mientras que el resto de sus tendencias físicas, o sea las consideradas demasiado dolorosas, «malas» o indeseables, quedan alienadas como contenidos de la sombra.

Mi Humilde comentario

Wilber elaboro un modelo que permite conocer la estructura de la conciencia humana, desde un nivel centrado en los aspectos positivos de la psique hasta un nivel compuesto por una estructura permite pensar que el hombre se funde con la totalidad del universo.

Es un modelo holístico que tiene visión de percibir el orden dentro del caos, buscando principios integradores y guiadores hacia una total plenitud. El individuo es despojado de un sentido de identidad separada y reconoce que su individualidad es parte de la unidad.

El alma individual se disuelve en el fundamento omnipresente, y lo único que queda es el Espíritu. Donde el "yo" es el Espíritu eterno de donde emana toda la creación, y que es la raíz de la libre voluntad y de la atención. Todo tiene un sabor espiritual,