Los fundamentos de la teoría de las inteligencias múltiples.

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- Aislamiento potencial por daños cerebrales: una persona puede tener dañada una parte sustancial de su inteligencia lingüística, y experimentar grandes dificultades para hablar, leer y escribir. Sin embargo, puede seguir siendo capaz de cantar, bailar, reflexionar sobre sus sentimientos y relaciones con los demás. Una persona con una lesión en el lóbulo temporal del hemisferio derecho puede tener dañadas sus capacidades musicales de manera selectiva, mientras que las lesiones en el lóbulo frontal pueden afectar primariamente sus inteligencias personales. Gardner entonces, está defendiendo la existencia de siete sistemas cerebrales relativamente autónomos.

- La existencia de “idiotas sabios”, prodigios y otros individuos excepcionales: Gardner sugiere que en ciertas personas podemos ver una inteligencia que opera en un nivel muy alto. Los “idiotas sabios” son individuos que muestran habilidades superiores en una parte de una de las inteligencias, mientras que sus otras inteligencias funcionan en niveles bajos. Parecerían existir para cada una de las inteligencias. (EJ: RAIN MAN PELICULA: “idiota sabio” matemático que efectúa con rapidez cálculos mentales con números de varios dígitos y realiza otras hazañas matemáticas asombrosas, pero que sin embargo mantiene relaciones muy pobres con sus pares, manifiesta funciones lingüísticas de bajo nivel y carece de una visión sobre su propia vida).

- Una historia característica de desarrollo junto con un conjunto definible de desempeños expertos de “estado final”: Gardner sugiere que las inteligencias son galvanizadas por la participación en alguna actividad culturalmente valorizada y que el crecimiento del individuo en esta actividad sigue un esquema de desarrollo determinado. Cada actividad tiene su propio tiempo para surgir en la infancia temprana, su propia forma de llegar a su pico durante la vida y su propia manera de declinar, de manera gradual o rápida, al llegar a la vejez. EJ: Mozart tenía 4 años cuando empezó a componer. Muchos compositores o ejecutantes han seguido activos hasta los 80 o 90 años, de manera que el hecho de ser expertos en composición musical también parece continuarse hasta la vejez. Por otro lado, uno puede convertirse en un novelista exitoso a los 40, 50 años o aún después. O puede uno tener 75 años y decidir dedicarse a la pintura.

Gardner señala que debemos usar varios mapas de desarrollo diferentes para poder entender las siete inteligencias. Ratifica que podemos ver estas mismas trabajando su zenit estudiando los “estados finales” de las inteligencias en las vidas de individuos verdaderamente excepcionales.

- Una historia evolutiva y la plausibilidad evolutiva: Gardner concluye que cada una de las siete inteligencias cumple la condición de tener sus raíces embebidas profundamente en la evolución de otras especies. Ej.: la inteligencia espacial puede estudiarse en las pinturas rupestres así como en la manera en que ciertos insectos se orientan en el espacio mientras rastrean flores. La teoría de las IM tiene también un contexto histórico. Ciertas inteligencias parecerían haber sido más importantes en otras épocas de que son hoy. Ej.: la inteligencia corporal-kinética era más valorizada hace cien años en EE.UU. cuando la mayoría de la población vivía en medios rurales y la habilidad para cosechar granos y construir silos recibía una fuerte aprobación social. De manera similar, ciertas inteligencias pueden llegar a ser más importantes en el futuro.

- Apoyo de los descubrimientos de la psicometría: Las mediciones estandarizadas de las habilidades humanas proveen la “prueba o test” que la mayoría de las teorías de la inteligencia usan para corroborar la validez de un modelo. Gardner sugiere que podemos encontrar apoyo a la teoría de la inteligencias múltiples en muchas pruebas estandarizadas existentes. Ej.: WISC (requiere de la utilización de la inteligencia lingüística, lógico-matemática, espacial, etc.)

- Apoyo proveniente de trabajos de psicología experimental: Gardner sugiere que examinando estudios psicológicos específicos podemos ver cómo las inteligencias funcionan aisladas unas de otras. Cada una de distintas facultades cognitivas es específica a un tipo de inteligencia. Las personas pueden demostrar diferentes niveles de competencia en las siete inteligencias en cada área cognitiva.

- Una operación central o un conjunto de operaciones identificables: Gardner dice que cada inteligencia posee un conjunto de operaciones centrales que sirven para impulsar las distintas actividades que corresponden a esa inteligencia. Ej.: en la inteligencia musical esos componentes pueden incluir la sensibilidad al tono o la habilidad para discriminar entre diferentes estructuras rítmicas. En la corporal-kinética las operaciones centrales pueden incluir la habilidad para imitar los movimientos físicos de otros o la capacidad para imitar rutinas motoras.

- La susceptibilidad de codificación en un sistema simbólico: uno de los mejores indicadores del comportamiento inteligente es la capacidad de los seres humanos para usar símbolos. Gardner sugiere que la habilidad de simbolizar es uno de los factores más importantes que separan a los humanos de la mayoría de otras especies. Señala que cada una de las siete inteligencias en su teoría cumple con el criterio de poder ser simbolizada. Cada inteligencia, de hecho posee su propio sistema simbólico:

- Inteligencia Lingüística: Lenguajes fonéticos.

- Inteligencia Lógico-matemática: Lenguaje de computación. Ej.: Pascal

- Inteligencia Especial: Lenguajes ideográficos.

- Inteligencia Corporal-kinética: Lenguajes de signos. Ej.: Braille.

- Inteligencia Musical: Sistemas de notaciones musicales, código Morse.

- Inteligencia Interpersonal: Señales sociales (gestos y las expresiones faciales).

- Inteligencia Intrapersonal: Símbolos del yo (sueños o creaciones artísticas)

Puntos clave en la teoría de las inteligencias múltiples.

- Cada persona posee las siete inteligencias: la teoría de las inteligencias no es una “teoría de tipos” para determinar cuál es la inteligencia que se da en cada persona. Es una teoría del funcionamiento cognitivo y propone que cada persona tiene capacidades en las siete inteligencias. Estas siete inteligencias funcionan de forma particular en cada persona. Algunas personas parecerían poseer altos niveles de funcionamiento en todas o la mayoría de las