Configuraciones culturales del sujeto educativo de primaria.

...

Actualmente los niños/as más pequeños a partir de los 3 años ya adquieren del utilizamiento de computadoras, tablets y celulares con jueguitos incluidos o descargados por sus padres, saben utilizar este artefacto, pero no tienen un sentido de estos, que ellos/as lo utilicen no significan que tengan un conocimiento, sino solo una manera de aprender a utilizarlos para poder jugar con estos. El politólogo italiano Giovanni Sartiori se extiende en la idea de constitución de un nuevo tipo de niño, el "video niño", a partir de considerar a la televisión como una paideia (Proceso de formación desde un lugar naturalizado social-cultural), para el autor Renato Ortiz los medios proveen a un tipo de socialización y cumplen funciones pedagógicas que antes desempeñaba la escuela, proveen referencias culturales para las identidades de los hombres, en este caso de los niños. Ya que ellos/as al utilizar las nuevas tecnologías pueden informarse de contenidos que son vistos en la escuela, tienen acceso a cualquier información por las diferentes fuentes o como la televisión, antes un alumno/a si necesitaba buscar información para realizar una tarea o trabajo practico debía buscarla en libros o revistas, ahora si un niño/a debe realizar una tarea puede acceder a la información que debe buscar por medio de un celular, Tablet o computadora (Los que puedan acceder de estos artefactos),aunque siguen existiendo libros para sus búsquedas pero cada vez son menos utilizados. En cuanto a los libros en la década del 70 donde surgió la dictadura ,los libros como canciones fueron prohibidas por los mensajes que estos tenían según los militares, en los libros que fueron prohibidos en esta época estuvieron los de la autora María Elena Walsh, los niños no podían leer sus cuentos infantiles ,en la entrevista que le realice a María Medina, ella me nombra que en su infancia leyó "Canciones para mirar" de Walsh, ella pudo leerlo porque nuestro país ya no estaba en época de dictadura y estos libros ya no están más prohibidos, esto marca las diferencias en las infancias de los niños/as de distintas épocas.

El historiador Eric Hobsbawn (fragmento de la página 15,1995) afirma el borramiento de las diferencias entre niños y adultos no es solo un fenómeno cultural provocado por el impacto del universo audiovisual, sino que también puede explorarse en el terreno social. La vida cotidiana de amplios sectores de niños no se distingue de la de los adultos en la medida en que comparten cuerpo a cuerpo la lucha por la supervivencia. El trabajo infantil, los chicos de la calle, el delito infantil, son fenómenos que indican experiencias de autonomía temprana, una adultación notoria y una ausencia de infancia.

La pobreza, la marginación y la explotación social reúnen a las generaciones en un horizonte de exclusión social que no registra diferencias por edad. En las entrevistas realizadas a los entrevistados, se obtuvo como respuestas que las personas que tienen entre (40-70 años) comenzaron a trabajar en la etapa de niñez-adolescencia para ayudar económicamente en sus casas, ya que sus familias eran bastante a numeradas y con el sueldo que sus padres ganaban en el trabajo no les alcanzaba para mantener a su familia ,entonces necesitaban de otro soporte económica en el caso de Nancy Maglier que comenzó a trabajar porque era la mayor hermana de sus hermanos/as y Diego Leiva para ayudar económicamente a su madre. En cambio, las jóvenes que tienen 20 años, en su infancia no necesitaron salir a trabajar en la niñez ya que sus padres podían mantenerlas bien económicamente y la constitución de sus familias no eran tan a numeradas. Philippe Aries (fragmento de la página 22,1987) señala que, a diferencia de la sociedad tradicional, que no podía representarse al niño y en la que predominaba una infancia de corta duración, en las sociedades industriales modernas se configura un nuevo espacio ocupado por el niño y la familia que da lugar a una idea de infancia de larga duración y a la necesidad de una preparación especial del niño. Hacia un mayor interés por el niño, que se vincula con la emergencia de familia nuclear y por la reducción de número de nacimientos y por la organización de la familia como espacio privado.

En la actualidad esto sigue sucediendo en la infancia de muchos niños/as que desde temprana edad deben salir a pedir monedas a la calle, a juntar cartón, a trabajar y demás para ayudar económicamente a sus familias ya que el dinero no les alcanza, pasan de su niñez a una adultez inmediatamente. Para Sarmiento los niños-adultos no podían ingresar a la escuela, sino que debían ir reformatorios para que se construyan como sujetos sociales, actualmente esto cambio ya que se le da oportunidad por igual a todos los niños/as con diferencias económicas, culturales y sociales para el ingreso de una escuela.

La modernidad construye, pone fronteras entre niñez y adultez. Se busca formar ciudadanos para que todos nos siéntanos unidos, que los alumnos/as tengan una historia (memoria, verdad e identidad), el estado quiere instituir ciudadanos.

En cuanto a lo escolar, las instituciones tienen que moverse de manera líquida, no sólida, según Bauman el capitalismo moderno jugaba bajo las leyes. Capitalismo que fluye, pone en crisis el estado de nación, al capitalismo le importa la rentabilidad, el único que le puede poner límites es el estado de nación.

La infancia-familia y escuela, van juntas. La pedagogía ayudo a construir la infancia, otros fueron la psicología, el psicoanálisis y en cuanto a la educación la didáctica. Según Narodosky, la pedagogía es un punto de partida (ayuda a construir) y de llegada de la infancia (analiza, estudia, normaliza), toma a la infancia como objeto de estudio. Supone una infancia universal e histórica, pero hacia 1960 en Europa, comenzaron a pensar por infancia, a mostrar a través de estudios iconográficos(imagen)por documentos, que la infancia es una construcción social, que aparece con la modernidad (siglo xv), pero en especial en los siglos XVI y XVII en Europa. La infancia surgió con la modernidad.

Arie pone su enfoque en los sentimientos de los niños, lo que tienen en común los niños es su vulnerabilidad, de ahí suspensos derechos(modernidad) con esto empieza a constituirse la infancia.

Surge la familia como espacio privado (Institución de encierro), es una construcción social, no universal, la función es proteger, dar cuidado y amor al niño, esta es la primera instancia y la segunda era la escuela. El niño debe ser cuidado y protegido. Hay traslado al estado (Educar al ciudadano =Igualdad-Progreso y Futuro).

Actualmente en las escuelas se presentan problemáticas