El yo, psicología social de la interacción

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En una exposición en clase se dijo que los sesgos no pueden existir sin el “Yo totalitario” que es un organización de conocimientos que tiene como objetivo preservar nuestra información social y los conceptos positivos de nosotros mismo (Worchel S., 2002). Los principales sesgos que podemos encontrar en el Yo totalitario son: egocentrismo, conservadurismo y benevolencia.

El egocentrismo nos hace percibir el mundo a partir del rol que tenemos en el, esto quiere decir que percibimos a partir de nuestra percepción, de tal manera que cuando recordamos algo primero lo hacemos pensando lo que estabamos haciendo en ese momento, pensamos primero los recuerdos de nuestro Yo y luego pensamos en los demás. Una de las consecuencias del egocentrismo es la tendencia a exagerar la importancia de nuestra presencia en ese momento (Worchel S., 2002).

La benevolencia hace que nosotros demos crédito a las cosas positivas por causas internas, es decir, aprobe el examen de la materia porque estudie toda la noche; y cuando son cosas negativas damos crédito a cosas externas, por ejemplo, reprobe el examen porque no tuve tiempo de estudiar ya que estaba lloviendo y se fue la luz. Este sesgo nos hace que quedemos de forma positiva en dos formas: utiles y morales; y capaces de decir que somos eficientes (Worchel S., 2002).

Mientras que el conservadurismo es cuando se nos es difícil cambiar nuestra forma de pensar, y tiene que pasar un tiempo para poder quedarnos con la idea de que estamos pensando mal, es decir nuestro punto de vista del mundo cambia muy lentamente y hasta somos tan tercos que amenazamos en no cambiar nuestro punto de vista (Eliot R. Smith, 2007).

La Teoria de la Auto-verificación (Swann como se cito en Gómez A. (2006)) dice que las personas nos gusta que los demas nos vean como nosotros mismos nos vemos. Ademas hay personas que se preocupan demasiado por su imagen, y en este caso la autoverificación es sumamente importante. Si nuestra auto-imagen coincide con lo que la imagen que nos tienen los demas es un doble efecto positivo porque nos sentimos reconocidos, ya que nuestros esfuerzos estan rindiendo fruto. En pocas palabras nos gusta que las personas nos vean como nosotros nos gusta, y eso no preocupa demasiado para tener una interacción con los demás.

Por otro lado la Auto-evaluación es el proceso de auto-reflexión, en donde evaluamos todos los componentes que nos hacen ser uno mismo: nuestras habilidades, limitaciones, comportamiento, creencias, sentimientos, etc. (Gómez A., 2006). Entonces si nuestra auto-evaluación es lo que estamos esperando, da resultado a una auto-estima positiva.

En clase se dijo que la Conducta es rutinaria y automática, igual que nuestra auto-evaluación. Y la auto-evaluacion lleva un proceso de comparación con otras personas y con nuestro yo del pasado; comparamos en como nos encontrabamos antes de hoy, si estabamos felices o tristes, estresados o calmados, a como nos sentimos en estos momentos. De igual manera nos comparamos con nuestro yo ideal, y también con las normas de la sociedad con nuestra conducta.

La autoeficacia es aquella posibilidad para realizar un conducta a partir de nuestras habilidades. Albert Bandura (como se citó en Myers (2005) dice que es la sensación de que uno es competente y efectivo, a diferencia de la autoestima, que es el sentido de valía personal. Gracias a la auto-eficacia establecemos metas que nos cuesten trabajo y a no rendirnos a pesar de las dificultades; cuando surge un problema, una fuerte auto-eficacia hace que uno mantenga la calma y busque soluciones en lugar de hablar mal de su propia competencia. Mientras que la maestria (tema del que se hablo en en salón de clases) es una habilidad cognitiva para poder realizar alguna actividad, es controlar nuestras habilidades psicomotrices para poder hacer dicha actividad.

El control es aquella habilidad para que algo se comporte como queremos, pero dependiendo del individuo puede presentar dos locus de control: locus interno de control y locus externo de control. Los que perciben con un locus interno de control piensan que todo lo que les pasa es causa suya, su destino depende de ellos, mientras que los que perciben con locus externo de control piensan que lo que les pasa es a causa de factores externos (Worchel S., 2002)

Debemos recordar que todos tenemos conciencia (como ya se menciono en clase), y como ya se sabe es que estas consciente de tus propios actos, por lo tanto estas consciente de ti mismo. Hay doos tipos diferentes de conciencia: privada y pública. La privada es hacia uno mismo se podria decur que es más “espiritual”, es una auto-reflexión. Mientras que la pública es como nos ven las personas, hace que seamos mas dependientes de lo que sociedad diga de nosotros

Referencias Bibliográficas:

- Eliot R. Smith, D. M. (2007). Social Psychology. New York: Psychology Press.

- Gómez A., E. G. (2006). Psicología Social. Madrid: Sanz y Torres.

- Lindgren, H. C. (1972). Introducción a la psicología social. México: Trillas.

- Myers, D. G. (2005). Psicología Social. México: McGraw-Hill Interamericana.

- Rodrigues, A. (2002). Psicología Social. México: Trillas.

- Worchel S., C. J. (2002). Psicología Social. México: Thomson Editores.