Lacan convierte el inconsciente en una estructura del lenguaje.

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realidad atacando a su “yo” ideal, aquel con el que más se identificaba. En 1933, dos hermanas asesinan a su señora y Lacan dice que este hecho no fue por el odio de clases sino, la estructura paranoica atravesar del cual el sujeto ataca al ideal anhelado que lleva dentro de sí.

Según Lacan esta locura femenina se asemeja a un teatro de crueldad surgido de un tiempo inmemorial. Es la manifestación contemporánea de una tragedia clásica del “yo” anhelado.

La dialéctica entre amo y esclavo, que tiene a su vez origen en la lucha a muerte de las conciencias permite a Lacan concebir al sujeto y que el sujeto se haya dividido.

Cuanto tomo conciencia de mi mismo me veo obligado a que el otro reconozca mi existencia, como consecuencia el otro se convierte en el amo de mi propio ser. Lacan lleva al extremo está lógica según la cual mi discurso tiene causa en el otro, ya que la causa de mi discurso tiene causa en el otro existe un lugar del otro que es el tesoro de significantes que de cierta manera se constituye para mi la lengua, la lengua irreal pero bien estructurada es el lugar del otro y eso es lo que me los fragmentos del discurso que voy a articular y por otro lado el lugar del otro es al mismo tiempo el lugar donde se organiza la estructura de mi deseo.

Lacan destaca algo específico de las mujeres, de la sexualidad femenina pero sin convertirlo en algo natural, el capta una especie de locura femenina.