Resumen de "El interés del psicoanálisis para las ciencias no psicológicas"
Enviado por Jillian • 20 de Marzo de 2018 • 1.634 Palabras (7 Páginas) • 890 Visitas
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Aquello que en el material psíquico del hombre ha permanecido infantil y se halla reprimido como inutilizable, constituye el nódulo de su inconsciente, y creemos poder seguir en la historia de la vida de nuestros pacientes cómo este inconsciente, retenido por las fuerzas represoras, espía el momento de entrar en actividad y aprovecha las ocasiones que para ello se le presentan cuando las formaciones psíquicas posteriores y más elevadas no consiguen dominar las dificultades del mundo real.
El psicoanálisis arriba a la conclusión de que “la ontogenia es una repetición de la filogenia”, lo que se traduce en que el desarrollo evolutivo de un hombre se ve influenciado por sus relaciones de parentesco.
El interés del Psicoanálisis para la historia de la Civilización
Las investigaciones del psicoanálisis compara la infancia del individuo con la historia primitiva de los pueblos. Propone al método psicoanalítico puede constituirse como sistema de trabajo.
Para esto propone aplicar la concepción psicoanalítica obtenida desde el estudio de los sueños a los productos de las fantasías de los pueblos; tales como mitos y las fábulas. Reinterpretar estos relatos puede derivar en el descubrimiento de sentidos ocultos dentro de ellos.
El psicoanálisis seria de ayuda a la hora para encontrar esas deformaciones y poder así develar el motivo que oculta este desvío; del sentido original que aquellas historias encerraban.
El estudio de estas podría arrojar una mayor claridad sobre los orígenes de las instituciones culturales, religiosas, morales, las del derecho y las de la filosofía.
El psicoanálisis concluye que los deseos y necesidades insatisfechas dentro de un ámbito social derivan en la búsqueda de una solución individual que terminan generando las neurosis. La desaparición del factor social y el predominio del factor sexual convierten estas soluciones neuróticas en caricaturas inutilizables para cosa distinta de nuestra aclaración de estos importantes problemas.
El interés del psicoanálisis para la Estética
El psicoanálisis reconoce en el ejercicio del arte una actividad encaminada hacia la mitigación de los deseos insatisfechos, y ello se ve en el artista como espectador. Lo que impulsa el arte es lo mismo que suele provocar las neurosis o lo que a lo largo de la historia han dado origen a la creación de las instituciones.
El artista está buscando su propia liberación y lo consigue en la comunicación de su obra de arte, dedicada a aquellos a los que como el sufren la insatisfacción de los mismos deseos. La obra de arte encubre el origen personal de estos y este proceso le permite la mitigación de lo que le parece repulsivo. Ofreciendo a los espectadores “atractivas primas de placer”. Todo ello por medio de estrictas normas estéticas.
El psicoanálisis suele descubrir las fuentes ocultas de la liberación de los instintos, las relaciones entre las impresiones infantiles y los destinos del artista y sus obras, como reacciones a tales impulsos. Esto se convierte lo más interesante de la investigación analítica.
El arte es el dominio intermedio entre la realidad, que nos permite la satisfacción de los deseos, y el mundo de la fantasía que nos produce felicidad. Seria así un dominio en el que conservan toda su energía las aspiraciones a la omnipresencia de aquella humanidad primitiva.
El interés sociológico
El psicoanálisis, ha descubierto, mediante el estudio de la psique individual, la relación del individuo con la sociedad y como los sentimientos sociales generan aportaciones de carácter erótico; cuya acentuación desmedida y posterior represión pueden desembocar en la constitución de algunas características en un grupo específico de perturbaciones anímicas.
También logra reconocer el carácter asocial de las neurosis sustituyendo el asilo que la sociedad le brindaba, por el aislamiento que la enfermedad trae consigo. El sentimiento de culpa resulta ser a sus ojos como las exigencias sociales en la etiología de éstas.
Lo que hoy constituye una restricción interna fue en un tiempo sólo externa, impuesta quizá por
las circunstancias de la época, resultando así que también lo que hoy se plantea ante cada individuo como exigencia cultural externa podrá convertirse un día en disposición interna a la represión.
El interés pedagógico
El psicoanálisis logra comprender que solo puede ser pedagogo aquella persona que se pueda infundir en el alma infantil y por lo tanto que a pesar de estar en la adultez no ha perdido contacto con su infancia.
Cuando el educador esta familiarizado con las conclusiones al que el psicoanálisis ha arribado le será más simple reconciliarse con las fases de la evolución infantil y no correrán el peligro de exagerar la importancia de los impulsos instintivos asóciales o perversos que el niño demuestre. Evitando la represión violenta de tales impulsos pasando a una represión tendiente a una explicación por parte del pedagogo, pudiendo así evitar el posterior desarrollo de una enfermedad nerviosa.
El psicoanálisis también evidencia lo que sucede en las mentes de los individuos que no sucumben a las represiones y que mediante la sublimación dirigen sus instintos hacia otros fines, como por ejemplo hacia el arte, menos dañinos y de mayor valor.
La educación debería lograr hacer dirigir los impulsos infantiles sin cegarlos, pero si redireccionarlos hacia un camino positivo para el hombre en crecimiento.
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