Aspectos que este trata que no aparecen en los evangelios.”

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En la epístola a los Colosenses pablo establece con profundidad y claridad el principio teológico de lo que es la encarnación de Jesucristo, como Jesucristo es totalmente hombre y totalmente Dios en una persona, es un concepto muy profundo que ha traído muchas controversias en toda la historia. Pero Pablo es devastador en cuanto a cómo el demuestra y explica el concepto de la encarnación de Jesucristo, esta epístola se le considera una obra esencialmente cristológica. La cristología es lo que explica la naturaleza y la obra de nuestro señor Jesucristo, su encarnación y su presencia entre nosotros, Dios hecho Hombre.

2.- ¿Cuáles aspectos trata Pablo que no aparecen en los Evangelios?

Pablo en su epístola los corintios establece los principios doctrinales y prácticos de la vida de la iglesia en el espíritu santo, es decir, elabora la obra de la tercera persona de la trinidad que es el espíritu santo en la vida de la iglesia. En esta el establece normas y patrones de cómo debía manejarse particularmente los dones del espíritu, siendo el primero que establece con profundidad y claridad la obra del espíritu santo en la vida del creyente y en la vida de la iglesia como el cuerpo de cristo.

Si nos vamos a la epístola de los Corintios capitulo XII y capitulo XIII vamos a encontrar detalles de como obra el espíritu santo en la vida de la iglesia y de los creyentes y como los dones del espíritu santo contribuyen a la formación del cuerpo de cristo, esto también se encuentra en detalles en la epístolas a los Filipenses y en la epístola de Efesios donde Pablo habla de cómo el espíritu santos y los dones del espíritu santo sirven para edificar el cuerpo de cristo, como estos se encuentran en cada persona como Dios quiere y a Quien quiere.

Pablo enfatiza en el aspecto escatológico, la escatología es la parte de la teología que explica las cosas últimas. En segunda de Corintio Pablo habla sobre las últimas cosas y como estas debían de acontecer, estas cosas no la tenemos en detalles a no ser en el evangelio según San Mateo cuando Jesucristo habla sobre los días finales y de lo que pablo se hace eco.

Otra cosa importante en la teología de Pablo es el destino final de los que mueren en cristo, sucede que en el primer siglo había una gran expectativa de que cristo retornaría en el primer siglo entonces pablo en la epístola a lo Tesalonicenses habla sobre no perder la esperanza por el hecho de que Jesucristo no llegara en esa primera generación de creyentes, dice que no debemos temer ni desesperarnos porque Jesucristo ha de aparecer y los que hayan muerto en Jesucristo han de resucitar y serán levantados con los que estén presentes o vivos al momento de su retorno para estar en la presencia eterna con nuestro señor. Esto no se trata en los evangelios y pablo elabora en eso y establece un principio teológico doctrinario en la iglesia de primer y segundo siglo.