El hombre, ser creado

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impacto. Desata gran polémica entre partidarios y detractores. La evolución se fue imponiendo en la comunidad científica. Hubo reticencias pero acaban siendo aceptada entendiendo que la evolución habría sido la forma en la que Dios quería que fuese. La Iglesia nunca condeno a Darwin.

Se ha ido reconociendo que no hay contradicción entre creación y evolución.

1.3. Fe en Dios creador

Fe: categoria antropologica

Dios: lo que esta mas alla de nuestras teologias y pensamientos/conocimientos.

Dios es creador: ni el universo es resultado del azar ni el hombre es producto de la casualidad. La evolucion tiene una meta. Hay un origen y un final resultado del amor de Dios, el hombre e porque Dios lo ama.

Trata d percibir de la opcion amorosa de un Dios (..).

Creer en un Dios creador para el creyente: el unverso (mundo/hombre) no ha sido arrojado de la nada para volver a la nada sino que tanto el mundo para volver a la nda sino que tanto el mundo como el hombre estan llenos de sentido.

El universo es el resultado de un amor...

Pueblo de Israel:

3 nombres / lugares tremendamente significativos asociados a tres experiencias que marca la Historia de su pueblo.

-Egipto: pueblo de Israel tuvo la experiencia de la esclavitud - falta de libertad. Descubren la experiencia de un Dios liberado. Dios no es una idea, es alguien que actúa en la hIstoria y les salva. Dios - liberador.

-Jerusalén: antes hay una peregrinación y el pueblo experimenta que el Dios libre es también el Dios de la alianza (Sinaí). Israel descubre que se puede hacer una alianza con Dios (tablas/mandamientos). El pueblo fue infiel a su palabra y rompe el pacto aunque Dios mantuvo la palabra.

-Babilionia: "El Origen de las especies-Darwin 1859" El pueblo abandona Jerusalén y es conducido a Babilonia esclavizado. El pueblo descubre que Dios es creador

-León XIII: en 1893 djo que no se debía buscar en la Biblia una explicación a los fenomenos naturales. La Biblia no es un libro de ciencias. Rechaza una lectura literal de los textos bíblicos.

-Juan Pablo II: en 1996 ijo que la evolucion es mas que una mera hipotesis para despejar miedos y reticencias.

-Francisco (2014): Dios no es un mago sino es el creador de todas las cosas y que ademas lo quye ha creado lo ha hecho por amor y no por poder. El Big Bang no se opone a la intervencion de un Dios creador sino que la requiere, porque la evolucion presupone l creacion de seres anteriormente.

1.3.

-Babilonia: Israel vuelve a ser esclavizado y pierde la nocion de Dios como dios liberador y de la alianza. Nos encontramos a dos profetas: Jeremias e Isaias, que invitan a los desterrados a recobrar a confianza en Dios cuyo poder no tiene limites. Las circunstancias en ese momento son adversas. Los israelitas se preguntan si dios es alguien del que puede confiar porque no lo notan (profunda crisis de fe). Ahí es cuando intervienen los profetas para decir: Dios no es lo que vosotros pensais, teneis una idea muy pequeña de Dios y confundia a Dios ya que el es fiel a su palabra (alianza). Dios no solo es liberador, es creador de unvierso. Descubren un aspecto nuevo. Los profetas animan a pueblo para rebatir la idolatria, ya que sol son imagenes hechaspor el hombre y tenemos una idea de Dios muy limitada. SVI a.C. Israel: descubre que Dios es