Actividad - Implicaciones Éticas

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Entre las innovaciones tecnológicas tenemos una amplia variedad de avances que hacen nuestra vida más fácil y cómoda, como en seria en las telecomunicaciones se han creado aparatos que hoy todos usamos que son los celulares, computadoras, televisores que nos ayudan a mantenernos comunicados en lo que está pasando en nuestra sociedad y para mantenernos comunicados con nuestros amigos y familiares que se encuentren lejos de nosotros. Entonces esas tecnologías son útiles para ello. Tienen aspectos negativos que son muy distractores en el ámbito social y no nos damos cuenta de que lo son y si lo saben no pueden dejar lo esto provoca un tipo de adicción.

Cuando nos referimos a todos estos avances tecnológicos, bioéticos, científicos podemos anexar a la neurociencia, la ética y el budismo ya que, porque las acciones o pensamientos que cada una posee dará origen aun cambio de pensamiento y como sabemos la neurociencia es parte de la ciencia que se encuentran en constante cambio y también tiene cuestionamientos éticos y morales.

Porque en ciertos aspectos se dice que nadie continúa siendo como era al nacer, ni siquiera como era hace un mes o dos, pues de acuerdo a una joven ciencia lo que se ha llamado “neurociencia” las neuronas cambian, las neuronas se adecuan al medio en que viven, si reciben constantemente adrenalina por muchos años, estas se toman cada vez más capaces para recibir esa sustancia hasta llegar a depender de ella.

Las implicaciones éticas de lo anterior son colosales: nuestro cerebro y su salud está en nuestras propias manos. Cada quien debe elegir sus costumbres hasta que está se hagan parte de su carácter y se conviertan, finalmente, en una disposición natural. Este descubrimiento ha sido llamado por la “neurociencia” “plasticidad neuronal” considera que no exista un “yo” fijo e inmutable, sino un flujo constante de conciencia. Para el budista la actividad que sana no es correr ni ingerir fármacos, sino experimentar la conciencia en su más puro estado lo que en occidente llamamos meditar.

Para ambos saberes nada ni nadie “es” sino que todo deviene todo esta. La cuestión radica en si en ese constante cambios dejamos conducir de manera acrítica por las costumbres impuestas por la publicidad y la mayoría, o si elegimos nuestras costumbres de acuerdo a aquello que otorga una mayor vitalidad, lo cual debería ser la obligación ética de todo individuo para consigo mismo.

Elegir un modo de vida, elegir un tipo de costumbre frente a otros, implica elegir el propio destino.

Nos guste o no, vivimos como diría Sartre, condenados a la libertad. Entonces todo lo mencionado se debe a los factores de la evolución y nos adaptamos a lo que creemos correcto.

Conclusión

Las implicaciones éticas sobre la ciencia y la tecnología son vitales para el desarrollo ya que nos permite conocer la evolución de la vida tal y como la conocemos, sin ellas dos juntas quizás no existiría el desarrollo. La importancia de ambas aumenta en la medida en la que el mundo se adentra en lo que se ha dado a llamar “la sociedad del conocimiento”, es decir, sociedades en las cuales la importancia del conocimiento va creciendo día con día ya que la humanidad llega cada vez más lejos de sus habilidades en el aspecto de la neurociencia. Tal vez, algunas de las innovaciones han ocasionado conflicto entre diferentes países ya que cada una posee ideologías distintas de lo que es correcto y de lo que no lo es, pero al final lo correcto será, lo que cada persona o individuo cree que es lo adecuado ya que ellos tomaran las decisiones al final de consumir alguna innovación tecnológica o aprovechar los avances científicos en la biotecnología

Referencias

Rolando V. Jiménez Domínguez y Onofre Rojo Asenjo (2008) Ciencia, tecnología y bioética: una relación de implicaciones mutuas. Páginas 135 - 141

Paulina Rivero Weber (2016) La neurociencia, la ética y el budismo. Página 1. Academia de la UNAM y miembro del Colegio de Bioética