Consulta de Fuentes y Lectura Numérica del mundo

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Marco de referencia o teórico

¿Qué perfil tiene el catolicismo actual en México? ¿En qué espacios ha ganado presencia? y ¿en cuáles la ha perdido? ¿En qué medida sigue México siendo fiel y a dónde apuntan las fidelidades de los católicos y la de la jerarquía eclesial? ¿Son fieles a los mismos principios? Para responder a dichas preguntas, dividiré la exposición en dos apartados: el primero dedicado al análisis de la balanza del quehacer público de la Iglesia y el segundo a los antecedentes históricos le los fieles creyentes en comparación con los fieles actuales, y que motivaciones, tradiciones y costumbres se conservan, y cuales han prevalecido.

Empezando por el origen de la creencia, ¿Cómo se originó el estado católico en México?

“Al imponer la religión y la cultura a los pueblos americanos, la conquista española estableció también la intolerancia religiosa en las naciones conquistadas. España había cohesionado a su estado en torno a la religión católica, sin tolerancia de ninguna otra, expulsando musulmanes y judíos. El tribunal de la inquisición se encargó de perseguir cualquier idea heterodoxa, en la España cristiana de 1615, la libertad de conciencia se entendía como inaceptable permisividad frente al mal.

Miguel de Cervantes denuncio la intolerancia en el Quijote, en labios del morisco Ricote, quien comenta a Sancho cómo en Alemania –se podía vivir con más libertad- *cada uno vive como quiere, se vive con más libertad de conciencia*.2 La intolerancia que, -el exterminio, la castración o el destierro, fueron las alternativas para los moriscos-.3

Durante trescientos años de coloniaje se arraigó una cultura excluyente y dogmática. La primera generación de liberales mexicanos planteó la independencia de España, pero conservó la intolerancia religiosa. Todas las construcciones que elaboraron los mexicanos desde 1814, en plena insurgencia, así como la carta otorgada o el estatuto provisional de primer imperio, la constitución federalista de 1824, reformada en 1847 y las dos centralistas de 1836 y 1843, establecieron al catolicismo como la religión única, sin tolerancia de ninguna otra.4 Se constituyó así un estado confesional, en el que la iglesia católica era un poder constitucional, que tenía el monopolio religioso y también el educativo.”

Advertencia

La falta de citas en algunas páginas/comentarios/argumentos es debido a que provienen de fuentes encontradas y citadas como “ID”, que son productos de documentación no oficial, pero sin dejar de ser información controversial y necesaria para trabajos de investigación como éste, en los que se pone en jaque figuras de la política y la oligarquía católica.

Para justificar la falta de fuentes aún más, tomo como ejemplo el asesinato del cardenal Posadas, quien fuese asesinado supuestamente por accidente en el estacionamiento del aeropuerto internacional de Guadalajara, en una emboscada organizada por el cartel de los “Arellano Félix” para asesinar al “chapo” Guzmán, aunque hay quienes aseguran que estaba envuelto con el narcotráfico y otros negocios ilícitos, toda esa información es carente ya que es demasiado controversial para el ámbito público, y aún más para las figuras involucradas, y como esta investigación se centra en hecho pasados, la información fue ocultada o destruida más fácilmente por la iglesia en estos años.

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Marco histórico

“La Historia de la Iglesia católica en México comienza con la Conquista en la cual fueron sustituidas las antiguas prácticas religiosas de carácter politeísta, propias de las culturas ancestrales que poblaron el México antiguo, por los dogmas católicos y el idioma español a partir del cual se fusionaron varias creencias hasta crear un sincretismo religioso único en el mundo.

La Iglesia Católica fue la institución más influyente después del gobierno español en la época del virreinato normando la moralidad y la vida diaria de los novohispanos y siendo parte de la historia negra de la inquisición española.

Durante la independencia, la religión fue parte de la lucha, al ser enarbolado el símbolo católico más importante de México La Virgen de Guadalupe, por el considerado iniciador de la guerra y padre de la Patria Miguel Hidalgo y Costilla. Al finalizar la guerra, Iglesia y Estado comenzarían unidos en el México independiente y tras los desastrosos experimentos de gobierno, la promulgación de la Constitución Política de 1857 y las Leyes de Reforma, marcan la separación definitiva de la Iglesia y el gobierno, surgiendo así uno de los primeros países laicos de Latinoamérica.

El porfiriato fue una época de pacificación ante la constante hostilidad entre las facciones liberales y las conservadoras de corte católico que caracterizaron al siglo XIX, pero el estallido de la Revolución extendió un alto grado de anticatolicismo por diversas regiones del país culminando con la promulgación de la Constitución de 1917 que limitaría en gran medida las actividades de la grey católica, al grado que se le desconoció personalidad jurídica a esta y se consagró la libertad de culto por esta carta magna. Las disposiciones en contra de la iglesia católica, aumentaron las tensiones entre los católicos más radicales hasta dar inicio a la guerra cristera como extensión de la revolución hasta agotarse ambos bandos y acordar la paz en el llamado modus vivendi.”

Como podemos ver, la historia del catolicismo en México nos da un vistazo rápido de lo que fue, y como con el pasar de los siglos ha sufrido transformaciones que cambian con el entorno y vida moral de los mexicanos.

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Introducción (Historia del catolicismo)

Durante la conquista. Los españoles aplicaron una política de doble conquista, la militar, con lo que eran sometidos los antiguos pueblos indígenas al control español y la conquista espiritual, es decir, la conversión de los nativos al cristianismo. Cuando los españoles se embarcaron en la exploración y conquista de México, un sacerdote católico acompañó la expedición de Hernán Cortes. Los españoles se asombraron de las prácticas rituales de sacrificios humanos como parte de sus costumbres religiosas, y