Debate ¿Seguridad o Derecho?

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En Cataluña en los años 2008, 2009 y 2010 se creó y aplicó el comité de ética de la policía. Durante esos años hubo 383 juicios, la mayoría por faltas de lesiones, coacciones, agresiones leves contra mozos de escuadras, de los cuales hubo 28 condenas. El posterior consejero de interior Felip Puig, de Convergencia Democrática, derogó y dejó sin efecto[8]. Lo transformó en un órgano con una “naturaleza eminentemente asesora” y con la voluntad de ser un instrumento de “investigación en materia de deontología policial y consulta” para los organismos competentes en formación y seguridad. [9](Ver anexo). Es decir favoreció la opacidad de las malas prácticas policiales y facilitó la vejación al derecho a la vida y a la integridad física y moral (Art.15, C.E)

Posteriormente las Comisiones de verdad condenan a España por no investigar las denuncias. Y hace una llamada de atención a los jueces españoles.[10]

Otro aspecto relevante es que desde el año 1992 hasta la actualidad no ha habido una condena judicial relativas a actividades contra terroristas de ETA. En la historia de la democracia ha habido 14 condenas por tortura en materia de ETA de esas 14, 13 van de los años 79 a los 84. Casi todos indultados. No ha habido una sola condena cuando entró en vigor el código penal del 95. Llevamos 20 años sin que exista la tortura “oficialmente.”[11]

En cambio en materia que no tiene que ver con contra el terrorismo de ETA sólo en el año 2000- 2010, ha habido más de 250 condenas de distintos niveles en España y 35 confirmadas por el tribunal supremo. Esto significa que se han empezado a controlar la tortura y excesos policiales en todo menos aquello relacionado con actividades contra terrorismo de ETA. Esto quiere decir que hay un código propio en materia contra el terrorismo.[12]

Un ejemplo de ello son los médicos forenses, pieza fundamental para el control y examen de la tortura. Desde 1997 hay una orden ministerial que dice cómo deben actuar. El CDP ( Organización de control de la tortura de Europa) ha afirmado muchas veces en los 10 informes que ha realizado al Estado español que dicha orden no está bien estructurada porque los médicos forenses con ese protocolo no pueden registrar adecuadamente qué es lo que está pasando en las comisarías.[13]

Otro ejemplo de tortura es el régimen FIES (Ficheros de Internos de Especial Seguimiento). Es un régimen que aplican a los presos calificados como “inadaptados” o “peligrosos” que se estableció en 1991. A los sometidos a dicho régimen le aplican medidas de aislamiento y incomunicación total que se clasifican de “tortura blanca o psicológica”[14] que depende de del nivel de régimen FIES en que se encuentre el preso (hay cinco). En el nive1, el más intenso, se encuentran los presos “inadaptados” que son presos políticos o politizados. Éstos últimos son los presos que suelen conocer muy bien las leyes y por tanto defenderse legalmente y ayudar a otros presos a defender sus derechos, por ese motivo son aislados del resto. Un ejemplo de ello es Amadeo Caseilles (militante anarquista), quien pasó 24 años en prisión por robar a los bancos para repartir el dinero a la gente necesitada de su pueblo .

Las medidas que se aplican a los presos del nivel 1 son:

- 23 horas de celda. Lo que provoca la vista a larga distancia.

- Desnudos integrales para ir al patio.

- Cada hora revisión de celda. No pueden dormir más de una hora seguida.

- Toda la correspondencia controlado.

- Dispersión. Para que su familia tenga dificultades en visitarles[15]

Podemos ver cómo tanto en sociedades amenazadas por la guerra o la violencia como entre las sociedades que nos denominamos sociedades democráticas y Estados de Derecho la balanza se ha inclinado a favor de la seguridad. Y con ello hemos permitido que hayan ido recortando el marco de los derechos y libertades que nos define como sociedades abiertas.[16]

Los derechos humanos son el código ético-jurídico de las sociedades actuales, sobre estos valores se forman las diversas ideologías sociales de derechos y deberes para la convivencia social.[17] El fin último que justifica nuestras acciones son nuestros valores y en la medida que éstos sean respetados por las políticas y acciones gubernamentales se verán respaldadas por la legitimidad que les conferimos a los que cumplen dichos requisitos.[18]

La cuestión es que dicha legitimidad depende de la información a la que tenemos acceso y a la imagen que tenemos de nosotros mismos.

Hemos analizado Estados Unidos, la imagen que tenemos de ellos es de obsesión por la seguridad, individualidad por encima de todo. Guantánamo y el pentágono son términos que cuanto menos nos resultan familiares y conocidos.

Canadá en cambio transmite otra imagen: sociedad cuadriculada, cívica. Muy similar a la imagen de Noruega o Suecia. Por tanto es más difícil imaginar que allí también se vulnere la ley, los derechos y la libertad.

Y por último hemos analizado a España. Un país que actualmente está en periodo de crisis y de inestabilidad social lo que hace que se cuestione el sistema. Pero en los años anteriores a este periodo, la imagen era otra. Predominaba en nuestra sociedad un sentimiento de orgullo por nuestra democracia y hacia los derechos y libertades que esta concedía. De ahí que nos haya sorprendido tanto la información hallada.

BIBLIOGRAFÍA.

Carmena, C. Jiménez, M. Martí, J & Núñez . 'A Vivir...' Diálogos (I) 13-01-13. Cadena Ser.

Carmena, C. Jiménez, M. Martí, J & Núñez . 'A Vivir...' Diálogos (II) 13-01-13. Cadena Ser.

Carranco, R. (2012). Puig convierte el comité de ética de la policía en un mero órgano asesor. El País.

Declaración Universal de los Derechos Humanos.

El DECRETO 107/2012, de 12 de junio, de declaración y reparación de las víctimas de sufrimientos injustos como consecuencia de la vulneración de sus derechos humanos, producida entre los años 1960 y 1978 en el contexto de la violencia de motivación política vivida en la Comunidad Autónoma del País Vasco.

Güell, N. (2012). La tortura en las cárceles españolas (FIES). Libre red.

Serrano,