LA PROSTITUCIÓN FEMENINA DESDE EL PAPEL DE LA MUJER EN LA SOCIEDAD Y LAS POLÍTICAS PÚBLICAS

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La religión en especial la católica ha sido extendida alrededor de la mayor parte de la cultura occidental, por lo cual sus creencias han quedado impregnadas en la mayoría de la sociedad, en torno a la mujer se ha mencionado desde que es la culpable del pecado, hasta que debe ser pura y casta para alcanzar la eternidad.

Durante la Edad Media la iglesia y el poder de los gobernantes han tenido pacto entre los dos para poder manejar a la sociedad, y con el paso de los años a pesar de que se dio la época de la ilustración, la iglesia siguió como la fomentadora de lo que es moralmente aceptado dentro de algunos países de América

El servicio sexual mediante la ideología de la iglesia es visto como un delito que provocaría la perdición y la corrupción de los valores tradiciones. La iglesia como dogma es el sostén de la moral para algunos países de América como lo es el caso de México, se sabe que desde la llegada de los españoles el cambio de creencia se atribuían a la suplantación de dioses mexicas por santos españoles, lo cual indicio a la sociedad a que se sintiera participe de la religión católica. En la actualidad en México aún se tiene establecida dicha religión, por lo cual la moralidad como ya se mencionó antes es parte de la formación moral de la sociedad. Las investigaciones que se han realizado con el método histórico nos sirven para poder explicar la prostitución desde el ámbito moral ya que según Boas en su obra Las limitaciones del método comparativo de la antropología (de acuerdo con la antología elaborada de Bohannan P. y Glazer. M según la segunda edición en el año 2007, p.p 90) “pueden revelar las condiciones ambientales que han creado o modificado los elementos culturales; o pueden traer ante nosotros los efectos que las condiciones históricas han tenido sobre el crecimiento de la cultura”

LA PROSTITUCIÓN FEMENINA EN TORNO A LAS POLÍTICAS PÚBLICAS

Existen formas de aplicar las políticas públicas en torno a la prostitución y ello depende de la manera en la que se desenvuelva el país en torno al tema. Una de las tantas políticas públicas es la reglamentaria tal y como su nombre lo dice se imponen reglas con la finalidad de marcar un control social dentro de la prostitución, algunas de las reglas van en torno a cuestiones médicas y al lugar de trabajo.

Todo ello quiere decir que es totalmente legar el servicio sexual, y que el Estado permite e incluso se da el tiempo de administrar dichas cuestiones, uno de los países donde aplica dicha política es Grecia, siendo la cuna de la civilización desde tiempos antiguos la prostitución tenia diversas perspectivas, e incluso existían diferentes tipos de prostitutas desde las que eran esclavas hasta las que eran cultas y refinadas que no solo ofrecían favores sexuales, en la actualidad la aceptación de la prostitución a pesar de ser legal no existe como tal un trato digno hacia ellas por parte del Estado.

Otra forma de política es la política laborista, donde se les considera a las prostitutas como unas trabajadoras más que deben ser tratadas como en los demás trabajos en torno a las leyes, esto se da principalmente en Alemania, como se sabe este país es una de la potencias mundiales, que tienen grandes ingresos por lo cual el trabajo es clave central para la movilidad y avance del país. A pesar de ello las prostitutas lo ven como algo negativo puesto que se les quitan varios ingresos de su trabajo los cuales anteriormente eran previstos solo para ella y para la persona que la ayuda a tener clientes.

Existen más políticas públicas que infieren en la sociedad, pero lo importante es tomar en cuenta que todas ellas varían dependiendo del lugar donde sean llevadas a la práctica y sobre todo el desarrollo que ha tenido dicho lugar es la clave para estipular dichas políticas, según Boas en su obra Las limitaciones del método comparativo de la antropología (de acuerdo con la antología elaborada de Bohannan P. y Glazer. M según la segunda edición en el año 2007, p.p 97) “Cada grupo cultural tiene su propia historia única, parcialmente dependiendo del peculiar desarrollo interno del grupo social y parcialmente de las influencias ajenas a las que se ha estado sujeto”

Las prostitutas o trabajadoras sexuales como ellas se denominan con el pasar de los años han sido conscientes de que el hecho de ofrecer sus servicios no debe quedar ante lo clandestino, sino que debe ser autorizado como legal y al mismo tiempo protegido ante el Estado y las autoridades, y esta idea se ha formado porque ellas como ya se mencionó antes han sido un grupo doblemente vulnerable que a sufrido desde insultos hasta golpizas por parte de otras personas.

Ellas exigen un respeto digno, argumentando que su trabajo debe ser respetado como cualquier otro y ante todo que merece ciertos servicios por parte del Estado para poder proveerse de seguridad. Hay que tomar en cuenta que a pesar de ello la discriminación no se va a eliminar de la noche a la mañana es preciso tomar en cuenta el aspecto político, económico y social.

Dentro del aspecto político la prostitución tiene que ser protegida como ya se mencionó antes por el Estado, esta es la clave para poder cambiar las otras dos partes ya que las leyes son en beneficio de un desarrollo social integro donde la prostitución podrá darse como aceptada. Y la mujer quedara en libertad de poder usar su cuerpo como medio de trabajo para conseguir un salario, al igual que los demás trabajos donde se da el servicio mediante la mano de obra. Por lo tanto Según Boas en su obra Las limitaciones del método comparativo de la antropología (de acuerdo con la antología elaborada de Bohannan P. y Glazer. M según la segunda edición en el año 2007, p.p 97) “el individuo reacciona a su total entorno social, y por las diferencias de opinión y de modo de acción que ocurren en la sociedad primitiva y que son las causas de cambios trascendentales”

CONCLUSIÓN

La forma de ver la prostitución desde diversas culturas va dirigida a la formación que han tenido las personas que lo conforman, si bien dicha formación ha fungido en un desarrollo histórico por parte del lugar donde se da la cultura, en la parte occidental se hablado una gama de ideologías sobre la prostitución que en ocasiones coinciden en algunos aspectos, como por ejemplo el hecho de considerar la prostitución como un trabajo ilegal en algunos países de América tienen una forma diferente de argumentar el por qué se le considera de esa forma, al mismo tiempo la ideología de una prostituta en México no será la misma que una de Cuba.

Las políticas públicas o bien leyes que