La política indigenista en México

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Por otro lado, podemos observar que la mayor parte de las comunidades usan la lengua originaria para comunicarse por teléfono y el otro 12 % escribe mensajes de texto, en especial cuando las familias se ven en la necesidad de emigrar y ser separadas. (Véase Grafica 9) [pic 10]

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Para concluir la primera sesión de la entrevista, pregunta 10.- ¿Con que frecuencia habla en lengua originaria? la mayoría de personas contesto que siempre hablan en lengua originaria en su casa, en el trabajo, en la comunidad y en reuniones con un porcentaje de 55 %, de igual manera algunas personas contestaron que pocas veces la hablan con el porcentaje de 9% y nuevamente el 9 %de las personas contesto que nunca la ha hablado, lo podemos percibir en la siguiente gráfica (Grafica 10)[pic 12]

Nuestra siguiente sección de la encuesta se titula “Uso de la lengua” en el cuestionario sociolingüístico, la primera pregunta es ¿Con quién le gusta hablar lengua originaria?(Véase Grafica 1) 79% de las personas nos contestó “la familia” y eso nos engloba a mama, papa hermanos, hijos, abuelos etc., segundo , el 18% de las personas prefieren comunicarse con su comunidad , como podemos ver bajo estos criterios más del 70 % de los habitantes de las comunidades Mazahuas les es grato hablar en familia o en este caso como nos menciona el señor Martin : “con las personas que hablan porque los jóvenes de hoy ya no quieren hablar”(Martin Lorenzo, San Antonio de la Laguna ,Donato Guerra ,2017).Por consiguiente Otra de las preguntas que se aplico fue ¿Cuándo usa usted la lengua Mazahua? la mayor parte de las personas contestaron que la usan a diario 76 %, solo con las personas que la hablan 18%, pero por otra parte el 6% de las personas nos contestó que solo la usa cuando saluda a las personas de la comunidad, en la siguiente gráfica (Véase Grafica 2) se puede observar las diferencias de rangos [pic 13][pic 14]

Actualmente se puede se puede observar (Grafica 3) que en estas tres comunidades Mazahuas el 79 % de las familias hablan siempre en lengua con su esposo, hijos, madre, padre, hermano(s), tíos, primos, nietos ,vecinos, compadres y otros como los vecinos de los pueblos aledaños el 9% casi siempre y el 12 % nunca , basándonos con lo anterior más de la mitad siempre logra hablar con algún miembro que sea de sus agra y por supuesto que conozca la lengua , ya que el 48 % siempre les responden en lengua originaria , 27 % casi siempre en lengua , 15 % algunas veces en Español y los otros porcentajes , solo no contestan , se puede decir en base a esto que , predomina nuevamente la lengua Mazahua ya que los porcentajes de la Grafica 4 son muy notorios.[pic 15][pic 16]

El apartado “Actitud hacia la lengua” se puede observar notoriamente (Grafica 1) en la pregunta uno, que todos los encuestados están más que orgullosos de sus raíces, dejando un 100 % en la opción, si me gusta hablar la lengua ya que “es la que me enseñaron mis padres” (Martin Lorenzo). Por otro lado, la segunda pregunta no arrojo que una totalidad del 97% que son las personas mayores las que cuidan la lengua y en segundo lugar con el 3% los adultos, como podemos ver las personas mayores son las que resguardan y hablan mejor la lengua con un 97% en ambas estadísticas, quedando totalmente afirmado que las personas mayores “pronuncian bien la entonación “(Juan Matías)[pic 17]

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Las comunidades ya mencionadas anteriormente buscan y quieren conservar la lengua pues todos nuestros encuestados contestaron que las comunidades de donde son habitantes quieren que prevalezca por más años la lengua Mazahua, cumplieron con el 100% del porcentaje.(Grafica 4 )Especialmente cuando eres perteneciente a la comunidad es de suma importancia habla la lengua , ya que la mayoría como hemos visto anteriormente , es hablante de ella ,en la (Grafica 5) podemos observar como el 61% afirma que es muy importante hablar la lengua originaria , el otro 24% Algo importante . 12 % nada importante y un 3 % no lo sabe. Cabe mencionar que dentro de las familias un 67% es de suma importancia hablar en lengua, pues es el medio de comunicación en el que viven , el 21 % Algo importante ya que también hablan español , y el 12 % comenta que no es de importancia la lengua , nuevamente predomina la importancia de la lengua , pues como podemos percibir en relación con la información anterior , la lengua en dichas comunidades es un medio de suma importancia que ha prevalecido a paso del tiempo , junto con sus costumbres culturales y cosmovisión .[pic 19][pic 20]

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Podemos analizar desde la pregunta 7 ¿Qué pasaría si ya nadie habla la lengua Mazahua?, que la lengua se perdería totalmente ya que nadie conocería la lengua, “como las otras que se han perdido” (Lucia Blas Victoria ) , por consecuencia a lo anterior se perdería las variantes , ya que como dice el señor Fortino Noyola “si hay porque no le salen bien y las cortan las palabras” , podemos observar como la comunidad se da cuenta desde su contexto que la lengua se va transformando , y la lengua la acoplan a sus necesidades como en la encuesta 9¿Hay personas interesadas en que la lengua originaria no se pierda ? , se llegó a una conclusión en base a toda la información , que solo cuando se trata de política les conviene a la mayoría , pues de ahí sus necesidades surgen, pero independientemente de eso existen personas realmente interesadas como algunos maestros , las instituciones de los políticos y algunos abuelos que le enseñan a sus nietos .

En la comunidad de San Simon de la Laguna existe un mito que la mayor parte de la población conoce que es, el origen de la iglesia, todos conocen esta historia a continuacón se presenta la historia de la iglesia.

Historia de la Iglesia

Una vez me conto mi abuelita que en san simón al principio existían 3 hermanas, las tres Vivian en diferentes lugares de la comunidad, estas hermanas nunca se casaron porque decían que los hombres eran el diablo porque les pegaban a las demás mujeres del pueblo. Una vez estas hermanas se reunieron y decidieron construir un templo para que toda la gente tuviera un lugar en donde rezar.

Para que se terminara de construir esta iglesia se tardaron mas de un año porque no tenían mucha ayuda, solo unos cuantos señores que avían contratado estas mujeres, la construcción fue hecha a base de nopales machacados revueltas con cal y arena de rio, lo demás fueron piedras.

Al terminar la iglesia estas tres mujeres hisieron una gran fiesta en el pueblo, trajeron música de violín y guitarra, también hubo mucho