MARCO ANTROPOLOGICO PARA EL ESTUDIO DE LA FAMILIA MEXICANA

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En cuanto en la identidad femenina, esta asume el rol de mártir y el dar a luz a los hijos, no importando en que situación estén, aquí llama la atención que el embarazarse lo llaman “enfermarse”, así como lidiar con los hijos de su esposo con otras mujeres, generan grupos de ayuda entre ellas para darse soporte en caso de golpizas, infidelidades, comportamiento sexual, entre otras situaciones provocadas por sus hombres y aceptan que esto es algo que les debe de ocurrir. Cran una base para las siguientes generaciones de cómo desarrollar las siguientes familias.

Por otra parte Lewis expone en su libro (cinco familias) el fenómeno del “padre ausente” y ala fuete influencia que por esta razón ejerce la madre, todo ello en el marco del autoritarismo que permea a la cultura mexicana.

A los muchos hijos que crecen si conocer a su padre por el abandono de las mujeres, a la gran incidencia de la pérdida del padre debido a la muerte prematura, particularmente durante los sucesos de la revolución…

…la figura materna es un símbolo profunda mente internalizado, tan fuete, que no solo afecta la relación del hombre con su madre, sino que le hace continuarla con la esposa. El resultado es con frecuencia una posición ambigua para el hijo, cuyas ataduras son más fuertes con el progenitor de más bajo status.

En la estructura de la familia mexicana, la madre educa al hijo de manera, que se crea un fuerte lazo que puede proyectarse en la esposa de este hijo, en la mayoría de las familias la madre es la que tiene como obligación cumplir un doble rol, para así hacer subsistir a la familia, a pesar de que ya está incompleta.

En lo anterior expuesto, se trata de dar una idea sobre las bases donde se aloja la estructura de la familia mexicana, si el doble esfuerzo de parte de la mujer, llega a fortalecer esta estructura y si es así ¿Por qué sigue siendo la familia de tendencia patrilineal? Si es verdad que la ausencia del padre ocasiona diferentes problemas en el comportamiento del sujeto para su familia.

Hoy en el actual fenómeno migratorio que prevalece desde tiempos remotos en la historia del mexicano, han logrado empezar que la dinámica y la estructura de la familia se tranformen para una mejor supervivencia y adaptación, en el presente las madres suelen ser más amables honestas, resignadas, hogareñas, honradas; donde se puede ver que las mujeres tienen una actitud, mayor de aceptación al estilo de vida que tienen, sienten una gran responsabilidad.

BIBLIOGRAFIA

Medina, M. el Marco antropológico para el estudio de la familia mexicana, 1973, México.