MOVIMIENTO SOCIAL LGTBI EN LA CIUDAD DE NEIVA HUILA

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sexual que una persona siente hacia un sexo determinado o hacia ambos sexos y estas son la orientación heterosexual, la homosexual y la bisexual. La identidad de género es una autoidentificación que hace el sujeto y es un sentimiento profundo de una persona de igualdad, unidad y persistencia como hombre, mujer o transgenerista a través del tiempo y de cambios físicos y psíquicos (Garcia Suárez, 2007, págs. 62,63), desde este contexto planteamos la aproximación del estudio del movimiento Social LGBT, dentro del sentido de constitución de una identidad colectiva, concedida desde dinámicas asociadas al reconocimiento de prácticas sociales y sujetas a la identidad de género .

Según Tarrow ( El Poder En Movimiento, Los Movimientos Sociales, La Acción Colectiva Y La Política. , 1997, pág. 49) nos plantea que “la gente se suma a los movimientos como respuesta a las oportunidades políticas que fomentan y desincentivan la acción colectiva entre la gente” , por tanto los poderes de dicho movimiento social, tales como el repertorio de acción colectiva, los marcos de acción colectiva que lo dignifican y justifican y las estructuras organizativas que vinculan al centro con la base del movimiento para interactuar con las autoridades y los otros actores sociales, son unos motores esenciales para el desafío de sus adversarios, contexto por el cual vale la pena entender cuáles son las condiciones políticas y culturales que han permitido el florecimiento del movimiento LGBT y el alcance de sus logros importantes tanto en el contexto Nacional como local, entendiendo que el mismo ha establecido la necesidad de delimitar los fenómenos que los afectan, dentro de las prácticas culturales de la sociedad, desarrollando consigo aspectos de interacción dentro de quienes se sienten identificados con el colectivo, con acciones desarrolladas a enfrentar las posiciones institucionales y de la vida social, que deslegitiman el goce efectivo de sus derechos.

Un movimiento social como el LGTB en la ciudad de Neiva, nos permite identificar que este es mucho más que un comportamiento colectivo, dado que va más allá de una confluencia de acciones individuales en el espacio y tiempo, aproximándose a un fenómeno de referencia para distintas minorías, que han iniciado un proceso de incidencia en el contexto político, con el ánimo exigir una realidad presta al reconocimiento de las diferencias de sentido social, cultural, religioso, ideológico, entre otras.

Para Revilla Blanco (El concepto de Movimiento Social:Accion, Identidad y Sentido, 1996) el estudio del proceso de movilización y de la organización de un movimiento social , requiere, antes de estudiar el cómo se realiza, y más allá de plantear la existencia de un nivel de conflicto más o menos constante en toda sociedad , el responder por qué se plantea tal movilización, concepto e clave para encontrar los motivos o incentivos y las influencias externas que conllevan a esos procesos dentro del movimiento social LGTB, el cual es un actor colectivo importante, para comprender las dinámicas dispuestas por los mismos, con el ánimo de solucionar problemáticas que los han afectado tales como la invisibilización, la violencia y la exclusión histórica dentro de nuestro país y región Surcolombiana, y en donde mediante el activismo, la organización y movilización han estructurado dinámicas de oportunidad y reconocimiento de derechos propios, como de la interacción con otros actores sociales y políticos; de igual forma a nos permite identificar el tipo de actuaciones y acciones que pone en marcha el movimiento LGBT de la ciudad, los actores involucrados y las alternativas que el movimiento tiene propuestos ante las políticas culturales de aquellos que se cataloguen como sus adversarios y desafían el lograr el conjunto de sus objetivos. Lo que contrapone en medida de que es una transformación muy profunda dentro de la sociedad y cada uno de los integrantes de esta, donde el movimiento social se ha convertido en una herramienta de transformación, un método para ellos poder expresar y dar a conocer cada una de sus expectativas y objetivos.

El resultado de la interacción de los distintos actores asociados al movimiento social LGTB, nos permite identificar el comienzo de las acciones colectivas del mismo en la ciudad y los momentos de confrontación más importantes, como por ejemplo, la marcha del orgullo gay, celebrada el 28 de junio de todos los años, donde alrededor de este día se presentan varias actividades, encaminadas como un referente en contra de la discriminación sexual o espacios de socialización y resistencia a la homofobia, que permiten definir los comportamientos y la intensificación de la interacción de este movimiento con el Estado y la sociedad en los años recientes.

De esta forma, mediante la identificación de los mecanismos de Visibilizacion, utilizados o adoptados por el movimiento LGBT en la ciudad de Neiva, se pretende establecer un análisis de la incidencia del movimiento en la creación de espacios y escenarios, en beneficio de legitimarse como personas del común, sin discriminación alguna, dada por la vivencia particular de una sexualidad por fuera de los parámetros establecidos por la sociedad, y la búsqueda de una identidad nueva que recoja lo que en verdad sienten y son; De igual forma, resulta importante atender a aquellos elementos que permiten entender el proceso de construcción de identidad dentro de nuevos espacios públicos en la ciudad, donde se ponen de manifiesto propuestas alternativas de política y ciudadanía.