RESEÑA I LA CLASE POLÍTICA, GAETANO MOSCA

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Continuando con el autor, el quinto inciso hace referencia a la riqueza y cómo ésta puede atribuirle poder a la persona que la posee. Con base en lo que Mosca expone en el inciso número 4 sobre como la clase guerrera se hace la clase dominante y por ende acumula la propiedad de las tierras, que en las sociedades en proceso de desarrollo juega un papel muy importante en la economía, convirtiéndola en principal fuente de riquezas; se hace evidente como la cualidad más importante de la clase dirigente deja de ser el valor militar y empieza a ser la riqueza y es por esto que el autor dice “los gobernantes son los ricos, más que los pobres” (G. Mosca, 1992 y 2001, pg. 28). Para que esta transformación de ideal pueda ejecutarse debe cumplirse una condición específica, según Mosca “se necesita que la propiedad privada sea tutelada suficientemente por la fuerza práctica y real de las leyes para que no sea necesaria la tutela del propietario. Esto se obtiene mediante una serie de cambios graduales en el ordenamiento social que transforman el tipo de organización política, que llamaremos «Estado feudal», en otro tipo, esencialmente diferente, que denominaremos «Estado burocático». Ya podemos afirmar que la evolución a la que nos hemos referido suele verse muy facilitada por el progreso de las costumbres pacíficas y de ciertas prácticas morales que la sociedad adquiere con el progreso de la civilización.” (G. Mosca, 1992 y 2001, pg. 28).

Siguiendo el propósito del autor de explicar cómo funciona y qué factores inciden la clase política, continuamos con el inciso seis que habla sobre las creencias religiosas y la cultura científica dentro del marco del poder. A lo largo de historia del mundo, principalmente en la edad media, se pudo ver reflejado como la iglesia constituía una “aristocracia sacerdotal” que poseía gran parte de las riquezas e influía de manera notoria en el ámbito político. Según Mosca “Sólo en una fase muy avanzada de la civilización, las nociones especializadas y la verdadera cultura científica, despojada de todo carácter sagrado y religioso, se convirtieron en una fuerza política importante; y fue entonces cuando permitieron el acceso a la clase gobernante a quienes poseían esos conocimientos” (G. Mosca, 1992 y 2001, pg. 29).

El séptimo inciso hace referencia a la influencia de la herencia en la clase y política y el autor la explica a partir de dos observaciones; “la primera es que todas las clases políticas tienden a volverse hereditarias, si no de derecho, al menos de hecho” (G. Mosca, «Il principio aristocrático ed il democratico nel passato e nell’avvenire». Extraído de la Riforma Sociale, Roux y Viarengo, Turín, 1903, fascs. 3 a 10, vol. XIII, segunda serie.) En otras palabras, esta observación pretende explicar cómo dentro de ciertas familias, por tradición moral y por efecto de la herencia, se conservan cualidades como las riquezas y el valor militar, así mismo las aptitudes para tratar negocios de importancia, etc. “La segunda observación es la siguiente: cuando vemos una casta hereditaria que monopoliza el poder político en un país, se puede estar seguro de que tal estado de derecho ha sido precedido por un estado de hecho” (G. Mosca, 1992 y 2001, pg. 31) Quiere decir que las familias y las castas poderosas seguramente centralizaron el poder y las fuerzas políticas, así como también el pueblo en el que se afirmaron para poder afirmar de manera firme su derecho exclusivo y hereditario al poder. Ejemplo de todo esto pueden encontrarse en casi todos los rincones del mundo, donde el poder ha pasado a lo largo de la historia por las manos de las mismas familias.

Por último, Gaetano Mosca, habla acerca de los periodos de estabilidad y de renovación de la clase política. Partiendo de las consideraciones mencionadas el párrafo anterior acerca de la herencia y soportándonos en la teoría de la evolución, se podría concluir que “los descendientes de los dominadores deberían ser cada vez más aptos para la dominación, y las otras clases deberían ver cada vez más lejana la posibilidad de medirse con ellos y sustituirlos” (G. Mosca, 1992 y 2001, pg. 34) pero la evidencia empírica nos permite aseverar que no sucede precisamente de esta manera. Los cambios de castas o familia dirigentes se dan principalmente por la necesidad de nuevas actitudes que satisfagan las nuevas necesidades relacionadas con la dirección del estado. Existen muchos factores por los cuales pueden generarse estas nuevas necesidades o cambios en una sociedad, a continuación enumeraré algunos que menciona el autor: 1. Aparición de una nueva fuente de riqueza, 2. Aumento en la importancia práctica del saber, 3. Declinación de la religión antigua o nacimiento de una nueva, 4. Difusión de una nueva corriente de ideas. Para concluir, mosca dice “Las clases políticas declinan inexorablemente cuando ya no pueden ejercer las cualidades que las llevaron al poder, o cuando no pueden prestar más el servicio social que prestaban, o cuando esas cualidades y servicios pierden importancia en el ambiente social en que viven.” (G. Mosca, 1992 y 2001, pg. 34).

Bibliografía

Diez textos básicos de ciencia política. (1992 y 2001). Gaetano Mosca, La clase política. 1a y 2a edición. Barcelona, Pg 23 – Pg 36.