Teoría de la clase ociosa.

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Las mujeres y los esclavos son considerados objetos y su acumulación signo de riqueza, la adquisición de muchas mujeres y esclavos con el único fin de servir a su amo es el máximo exponente de riqueza, pues tienen la capacidad económica para mantener a personas que se dedican únicamente a servirle de comodidad a su amo y producir bienes para él, siendo signo de honor y respeto tener a su servicio personas especializadas que no se dedicaban a ninguna otra tarea que no fuera la de servir a su amo en las tareas más personales

Cada vez más se va dando la situación de que ciertos esclavos se van apartando de las tareas industriales para dedicarse en exclusividad al amo, esto empieza inicialmente con las esposas que ya no son capturadas en batallas como signo de trofeo y que pasan a ser esposa por el interés en su sangre hidalga, acostumbrada a la riqueza y proveniente de poderosos parientes, se utiliza la unión con el único fin de conseguir uniones entre poderosos, aunque está exenta de la tareas industriales sigue perteneciendo al hombre, primero del padre después del esposo y su tarea principal es la sumisión al hombre de su mismo estrato social pero por encima de los exclavos.Esta abstención de las tareas industriales se va ampliando y cuanto más cercano al amo se esté antes se dejó de realizar esas tareas.

Una vez que esta práctica está generalizada, empiezan a destacar a unos siervos de otros y a emplearse escuderos como signo de decoración pues eran más costosos de mantener que las mujeres, que cede su posición a la dama y al lacayo, las tareas que realizan la dama y los servidores domésticos son bastante arduas y sirven para la comodidad de la familia y su amo, aunque muchas de las tareas realizadas en la vida cotidiana moderna pueden considerarse ceremoniales y el trabajo empleado en ellas puede considerarse ocio vicario .Las ocupaciones encaminadas a la comodidad del amo y de la casa sirven para el fin de la reputación pecuniaria porque se gasta en ella tiempo y esfuerzo , de esta forma nace una clase ociosa subsidiaria del amo cuya tarea es mantener la reputación de la casa.Tanto la esposa como los sirvientes que tienen encomendadas estas tareas deben demostrar subordinación y una educación especial, deben demostrar saber cuál es su sitio dentro de la organización social y que se ha empleado tiempo y dinero en su formación, que no se ha dedicado a ninguna tarea productiva.Se considera una gran falta que el criado o sirviente demuestre la falta de esa educación que puede ser ofrecida por su amo porque acumula riqueza y puede destinar parte de ella en tener sirvientes especializados.

La posesión de esclavos y sirvientes sirve como demostración de riqueza pero el mantenimiento de sirvientes dedicados únicamente al amo, (exentos de trabajos productivos) es un signo aun mayor de riqueza, surge entonces un grupo destinado únicamente a mantener la reputación del caballero ocioso y a consumir bienes para él, demostrando la capacidad de gasto, este grupo suele estar encabezado por la esposa principal.

El avance en la sociedad industrial moderna implica que ya existen ciertas comodidades personales por lo que mantener personas destinadas a proporcionar esas comodidades se justifica indicando que los miembros de la casa tienen demasiados deberes sociales que les impiden dedicarse a otra cosa y que las tareas de mantener el consumo ostensible de bienes es demasiado laborioso y necesitan de personas que se dediquen exclusivamente a ese mantenimiento, estas tareas no están encaminadas al beneficio del cabeza de familia sino a mantener la reputación de la unidad familiar como grupo, el trabajo realizado para mantener la reputación familiar se sigue considerando ociosidad vicaria, pues es un ocio encaminado al mantenimiento de esa reputación.

4. CONSUMO OSTENSIBLE

En la cultura depredadora la única distinción económica existente era la división entre la clase superior que estaba compuesta por hombres cabales y la clase inferior que estaba compuesta por mujeres trabajadoras, los hombres consumían lo que las mujeres producían y el consumo de las mujeres es un consumo encaminado a seguir con su trabajo y no a su propia comodidad.El consumo de bienes era considerado signo de proeza y hazaña por lo que el consumo es honorable, en el estado industrial, se considera a los esclavos y a las mujeres como cosas.La clase industrial o baja solo debe consumir para su propia subsistencia, las comodidades y los lujos están reservados para la clase alta u ociosa.

Desde la época arcaica y a lo largo de la época patriarcal la mujeres eran las encargadas de preparar y administrar los bienes de consumo y el consumo de estimulantes pasa a convertirse en honorifico porque es signo de que pueden costearse destinar riquezas a productos que no tienen de fin la subsistencia y solo placeres momentáneos, las enfermedades por excesos se convierten entonces en signo de status.

En la clase media conservadora de la civilización occidental, basada en un patriarcado, al considerarse a las mujeres como objeto no pueden ser consumidoras de narcóticos, las mujeres y las clases inferiores no podían consumir esos placeres pues estaban destinados únicamente al originario del status o solo bajo su aprobación y se ve como deshonroso que ellos lo consuman.

El único gasto que se le permite a la mujer fuera del destinado directamente a su amo es el del vestuario.

Todo consumo por encima del nivel de subsistencia es honroso y en las épocas siguientes la clase ociosa se dedica exclusivamente al consumo lo que provoca una especialización de los bienes consumidos, mejores y más costosos productos para la comodidad personal y la imposibilidad económica de consumir en cantidad y calidad suficiente se considera deshonroso y signo de inferioridad.El consumo de bienes ostensibles se considera signo de reputación y valía, el caballero debe aprender a realizar la tarea del consumo de bienes de la forma correcta para aumentar la reputación, se tiende a la opulencia en actos ceremoniosos, ofreciendo fiestas y regalos caros, como medio comparativo entre unos y otros, que todo el mundo sea testigo del gasto en bienes buenos y caros.Las fiestas comenzaron como costumbres religiosas y diversiones de la clases ociosas pero se convirtieron en medio de exhibición.

A medida que se acumulaban las riquezas se va realizando una diferenciación entre la clase ociosa debido a la herencia de la hidalguía , es decir, la herencia de una vida ociosa que no tiene por qué ser la herencia de riqueza sino del modo de vida ocioso, esos descendientes son los caballeros ociosos de media casta y se producen diferentes jerarquías dentro