Apuntes de Filosofía del Derecho

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- Al finalizar el siglo XIX solo la filosofía positivista gozaba de una situación académica legal en las instituciones oficiales del país.

- El positivismo, en las versiones de Comte, Mill y Spencer, imperaba en la Escuela Nacional Preparatoria y en las demás escuelas profesionales dependientes del Estado.

- Se erguía como una hegemonía en la vida intelectual del país; fuera de dicha filosofía, aseguraban sus partidarios, no era posible encontrar la verdad.

- En los comienzos de nuestro siglo, empieza a destacar en el ambiente cultural del país.

- Comienza por un grupo de jóvenes que se rebela contra la opresión filosófica ejercida por el positivismo y se da a leer y meditar, en pequeños cenáculos, justamente aquellos autores que la filosofía oficial tenía asfixiados y proscritos de las aulas.

- Y no sólo lee y medita, se expone en públicas conferencias su disentimiento con la filosofía oficial y su simpatía a esos autores y a esas doctrinas proscritas.

- La aparición de tal grupo de jóvenes, de éstos cenáculos y de esta actividad de conferencias es todo un acontecimiento en la vida intelectual de México.

- Significa que una minoría selecta, ávida de salud intelectual y espiritual, se separa de la gran masa estudiantil educada en el positivismo para respirar una cultura más amplia.

- Esos pequeños cenáculos, creados por ese grupo de jóvenes, son como respiradores para meditar en el oxígeno que escaseaba en las instituciones dominadas por el positivismo.

- Son centros con virtudes respiratorias, que brindan a esa minoría de jóvenes la pureza del aire de las cimas, del aire de las cumbres que aumenta la fuerza vital, como que era el aire de los grandes clásicos del pensamiento y de nuestras tradiciones hispanoamericanas y vernáculas.

- Y esa actividad de conferencias era, además de una manifestación de la vitalidad de ese grupo, una forma de propagar en el país el amor a las ideas nuevas y nobles.

Empero ese grupo de jóvenes, esos pequeños cenáculos y esa actividad de conferencias no surgieron por una parte, de la docencia anti positivista de algunos maestros eminentes del Porfiriato y por otra parte, de la lectura y comentarios que ese grupo hacía por cuenta propia de los libros nuevos que llegaban de Europa.

Objetivo del Ateneo de la Juventud:

- Que la Revolución Mexicana llegara a tener éxito, no bastaba con los triunfos en el terreno político y militar.

- Fue necesario socavar las bases intelectuales y culturales de la clase dominante, a fin de presentar al pueblo alternativas viables que lo condujeran hacia un cambio efectivo destinado a mejorar sus condiciones de vida.

Miembros del Ateneo de la Juevntud:

Antonio Caso:

- Primer miembro.

- Abogado y filósofo; figura cercana a Justo Sierra.

- Padre fundador de la filosofía mexicana contemporánea. Fue autodidacta en filosofía y no obstante, escribió varios volúmenes sobre temas filosóficos y de México.

- Uno de sus textos principales fue “La existencia como economía, desinterés y caridad”

- Fue el maestro de los intelectuales más destacados.

- Rector de la Universidad y creador de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM.

- Protagonizó diversas polémicas entre las cuáles se destaca el debate sobre la educación socialista con su ex discípulo Vicente Lombardo Toledano entre

- 1933 y 1935. Se debatieron dos cuestiones fundamentales:

- Si el Estado (y en aquel momento en transición entre el callismo y el cardenismo) debería sostener una orientación ideológica en el campo educativo.

- Si la Universidad debería tener o no autonomía para constituirse como una institución libre.

Alfonso Reyes

- Tenía 20 años cuando se funda el ateneo.

- Fue un extraordinario polígrafo: poeta, dramaturgo, filósofo y crítico literario.

- Fue secretario de la Escuela de Altos Estudios; posteriormente diplomático en Francia, España, Brasil y Argentina.

- En España trabajó en el Centro de estudios históricos con Ramón Menéndez y Pidal.

- Publicó ensayos sobre la poesía del siglo de oro español; sobre Sor Juana Inés de la Cruz.

- Su primer libro se llamó, Cuestiones estéticas. Su excelente texto Visión del Anáhuac y también “El deslinde”.

- Fue presidente de la Casa de España que se constituyó para recibir a los intelectuales españoles que se exiliaron en 1939.

- Jorge Luis Borges decía que era el mejor prosista de Hispanoamérica de todos los tiempos.

JOSÉ VASCONCELOS

- Nació el 27 de febrero de 1882, en Oaxaca y falleció, en la ciudad de México, el 30 de junio de 1959.

- Licenciado en derecho por la Escuela Nacional de Jurisprudencia en

- 1907.

- Presidió en 1909 el Ateneo de la Juventud, del que fue fundador.

- Partidario de la Revolución Mexicana desde sus inicios, ya que participó en el movimiento maderista como uno de los cuatro secretarios del Centro Anti reeleccionista de México.

- Fundador del Partido Constitucionalista Progresista.

- Huyó a Estados Unidos, ya que Venustiano Carranza pretendió arrestarlo por pecar de crítico; a su regreso asistió a la Convención de Aguascalientes y desempeñó el cargo de secretario de Instrucción Pública durante dos meses en el gabinete de Eulalio Guzmán.

- Adolfo de la Huerta lo designó jefe del Departamento Universitario y de Bellas Artes, en tal cargo impuso a la Universidad Nacional el actual escudo y el lema "Por mi raza hablará el espíritu".

- Álvaro Obregón, lo designó titular de la Secretaría de Educación Pública al crearse ésta dependencia, además desde el mismo puesto impuso la educación popular. Trajo a México educadores y artistas destacados.