Asesinatos del codo del diablo Costa Rica

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El partido opositor instauró en el pueblo la idea de que el país estaba viviendo una dictadura de corte comunista, situación que estaba lejos de la realidad y se valió de esto para instaurar las bases de lo que sería la guerra civil del 48 y utilizaron la anulación de las elecciones de ese año como el detonante principal.

Una vez logrado su cometido e instaurados en el poder el bando de la oposición vio en el movimiento obrero costarricense una amenaza a sus intereses por lo que tomaron la decisión de eliminar a los principales dirigentes obreros y sabemos que la muerte de aquellos seis hombres era solo el inicio ya que no iban a ser los únicos; todos los dirigentes del resto del país eran candidatos a ser eliminados era solo el inicio de una estrategia generalizada de represión contra los comunistas con lo que realmente pretendían darle muerte a la verdadera democracia.

Hoy gracias a los hermanos Jara Vargas y a su ardua investigación podemos ver en este documental la verdadera historia ya que “ Con este documental se nota la exigencia investigativa y el afán por esclarecer un hecho histórico que, en la Costa Rica de 1948, fue “explicado” de determinada manera por los sectores vencedores de la guerra civil” William Venegas, La Nación, entretenimiento, crítica de cine (http://www.nacion.com/ocio/cine/Critica-docufilme-espacio-cartelera-politico_0_1467053353.html) [16-05-2016]. Esto porque los vencedores de la guerra del 48 explicaron a su manera este hecho histórico para proteger a Manuel Zúñiga Jirón, Luis Norberto Valverde Quirós y Clarencio Auld Alvarado quienes fueron los asesinos, los encargados de cometer este crimen y quienes hasta el día de hoy quedaron impunes.

En el mismo se logra comprender la importancia que tienen los dirigentes sindicalistas en la lucha por las mejoras en la condiciones de vida y de trabajo de los obreros en las plantaciones bananeras en Limón y su posterior influencia en la huelga bananera, también se manifiesta claramente las intenciones de José Figueres Ferrer por evitar que se expanda el comunismo esto por sobre su supuesto interés en la realización de unas votaciones transparentes y este afán de Figueres queda evidenciado en la represión sufrida por los llamados caldero-comunistas una vez que este obtiene el triunfo militar en la guerra del 48 ya que es poco después de este triunfo que seis dirigentes sindicalistas son trasladados en un moto car del cuartel de Limón a la Penitenciaría Central de San José y en el trayecto fueron ejecutados a mansalva por militares del gobierno de facto de la Junta Fundadora de la Segunda República.

Estos militares quienes fueron los asesinos directos fueron detenidos, juzgados y condenados pero nunca cumplieron sus penas y algo que nunca se llevo a cabo tampoco fue la investigación para dar con los autores intelectuales de tan atroz hecho.

Reivindicar la memoria de estos mártires es uno de los principales objetivos que ha alcanzado este documental, refrescando en la memoria colectiva los esfuerzos de estos obreros sindicalistas por lograr que se viviera en una verdadera sociedad con justicia social puesto que por ley esta acción criminal se encuentra prescrita, este documental encontró la mejor forma de hacer justicia.

Y no son solo las familias de estas personas las que encuentran consuelo en esta forma de hacer justicia, es la democracia misma la que logra subsanar las heridas provocadas por los conflictos sociales y políticos vividos en la década de los años 40. Así mismo las nuevas generaciones ganan con el lado historiográfico de este documental pues los acerca a las vivencias, los conflictos la historia oficial y la jamás contada de la vida política de nuestro país en su lucha por garantizar que las violaciones a los derechos humanos no queden impunes y que las garantías sociales sean la base de una sociedad justa, donde el Estado siempre asuma sus responsabilidades como gestor, promotor y protector de la soberanía y la democracia costarricense.

Para esto es importante conocer que etimológicamente la palabra democracia quiere decir el poder del pueblo, pero esta palabra es más que el poder del pueblo, es un sistema sociopolítico y económico de hombres y mujeres libres e iguales ante la ley y en las relaciones sociales de la vida cotidiana. La historia de la humanidad está plagada de luchas por conseguir esa meta y Costa Rica no escapa a ello; se obtenido grandes logros pero aún falta mucho camino por recorrer y es fundamental, para lograr esta meta, conocer la historia política que le ha tocado a los costarricenses vivir, ya que como dijo Eduardo Ibarra hijo de don Lucio Ibarra “ el que no conoce de historia esta frito , no sabe donde está parado, porque está expuesto a cometer los mismos errores anteriores” ( documental “ El Codo del Diablo”) [01:o3:20] y realmente tiene toda la razón, de los errores aprendemos, por lo que es imperante conocer los aciertos y desaciertos de nuestra historia política.

De la mano de consecución de la verdadera democracia se encuentra también la defensa de los derechos humanos que son los derechos y libertades que se posee por la simple condición de pertenecer a la raza humana pero que no siempre han sido respetados en nuestro país y un ejemplo de esto es el asesinato del codo del diablo y la impunidad de los asesinos; y para no cometer los mismos errores debemos comprender que los derechos humanos no solo deben adquirir relevancia a nivel jurídico en las democracias sino como el sustrato del que debe nutrirse la humanidad tratando de preservarlos por aquellos que perdieron su vida en la consecución de los mismos.

Costa Rica es un país reconocido a nivel internacional como una nación pacífica en medio de una región turbulenta la historia oficial está claramente definida y es firmemente creída por la mayoría de la población, sin embargo, en esta idea utópica aparece el documental de “El Codo del Diablo” para dar una bofetada a la sociedad costarricense, emitir una nueva visión y hacernos reflexionar sobre lo que vivió nuestro país antes de ser democrático y defensor de los derechos humanos como lo es hoy y para ayudarnos a tener una perspectiva crítica sobre la historia para que la gente asuma más responsabilidad y se apropie de la forma que entiende lo que pasa en el país y de dónde vienen las cosas y de este modo se convierta en un activo ciudadano capaz de defender todo aquello por lo que lucharon nuestros antepasados aun a costa de su propia vida y de la tranquilidad de su familia pero con la firme convicción de que luchaban para que los y las costarricenses de ese entonces y los de la futuras generaciones vivieran en una sociedad justa y defensora de los derechos humanos y de las garantías sociales base de una nación libre.