ENSAYO CIENTÍFICO DEL LIBRO DE JORGE ICAZA, EL HUASIPUNGO

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El señor Alfonso dio la orden de construir una carretera que serviría para poder transportarse al extranjero y realizar comercio. El cura daba órdenes aquel pequeño caserío que ponía toda su fe a la religión y todo el amor del mundo a su trabajo así le tocara sacrificar su propia vida y la de su familia con tal de que su Dios estuviera feliz, en este caso el Señor Alfonso erase visto como un Dios, por aquel motivo si los indígenas no satisfacían las necesidades del patrón esto lo pagaban con sus propias vidas.

Lolita la hija de Don Alfonso se había quedado embarazada y al dar a luz a su hijo ella no puede dar de lactar a la criatura, en este caso Don Alfonso buco una nodriza para que diera de amamantar a su ñeto, pero no solo fue una sino muchas mujeres que tuvieron que dejar a sus hijos recién nacidos por cuidar al ñeto del patrón, entre ellas estuvo la mujer de Andrés a la cual Don Alfonso abuso de ella sexualmente.

Las condiciones en que vivían aquellos sujetos eran deplorables, los niños como único juguete usaban su excremento y sus orines para hacer una masa y así entretenerse mientras sus madres eran sometidas a diferentes trabajos, mientras que sus padres trabajaban forzados a largas horas de trabajo forzado. Al construir el camino que pidió el patrón uno de los trabajadores indígenas, Andrés se cortó su pie con el hacha el indígena era rebajado hasta su mínima expresión, el cura cobraba fuertes sumas de dinero para celebrar misas, y para los entierros engañaba a los indios diciéndoles que si no pagaban fuertes sumas de dinero sus seres queridos irían al infierno.

Los indígenas Vivian ya en un estado muy deplorable, no eran alimentados como debían así que cuando falleció la res de la Hacienda de Don Alfonso esta fue enterrada rápidamente pero los indígenas esperaron hasta la noche para desenterrar a la res y tener con que alimentarse. Andrés dio a su mujer la res para que la preparara pero su mujer no le hizo bien ingerir aquella res ya que estaba putrefacta y no servía para comer. Al día siguiente Andrés encontró a su mujer muerta y no tenia en donde sepultarla ya que el cura le dijo que si no le pagaba una suma de dinero no habría un lugar para ella en el cementerio y se iría al infierno, sin más Andrés tuvo que enterrarles fuera de su casa ya que él no tenía el dinero para pagarle al sacerdote.

Cuando la carretera estuvo lista Don Alfonso estaba listo para entregar sus tierras pero los indígenas comenzaron una rebelión para que no mes quitaran sus tierras y sus casas, el patrón observando esto salió despavorido con los que serían nuevos dueños. Pidieron ayuda a la guardia de quito y así mataron a los indígenas y lograron dejar manchada la sangre de indígenas en los pantanos y las calles que alguna vez les sirvieron.

Así se puede ver que desde el inicio de la historia el abuso y el maltrato hacia las personas indígenas están presentes, en la actualidad se puede observar que las personas no denuncian la explotación laboral ya que hoy en día existen leyes que benefician a los trabajadores de las distintas áreas laborales. Además la posibilidad de que estas personas conozcan los derechos laborales que les asisten y el procedimiento a seguir para la reclamación de sus derechos y que las autoridades administrativas y judiciales tutelen de manera efectiva los derechos de los trabajadores sin discriminación alguna en estricto cumplimiento de la Constitución de la República del Ecuador.

Las leyes y derechos que se tiene hoy en día no funcionaba hace años atrás como se habla en el libro, ellos eran explotados y abusados física y psicológicamente, de igual manera las mujeres eran abusadas sexualmente algo que hoy en día no ha cambiado, ya que los jefes o patrones obligan y amenazan a la mujer con causarle daño y por miedo no denuncia esto pasa en la actualidad y en el pasado como se ha mencionado en el libro.

Se puede decir que los trabajadores de esta época son remunerados con el sueldo mínimo pero porque las leyes los exige. Pero el mundo entero no solo el Ecuador ha llegado al punto de explotar laboralmente a niños La justificación que se encuentra para tolerar o aceptar el trabajo infantil es la agobiante crisis económica que vive el país, la pobreza, el desempleo, falta de políticas estatales efectivas, demanda de mano de obra barata, abuso de adultos que ven a los niños, niñas y adolescentes como seres inferiores, sumisos y obedientes; lo cual genera además maltrato, abuso y explotación. Frente a esta realidad tenemos como contrapunto las normas y principios establecidos en Tratados y Convenios Internacionales, nuestra Constitución, el Código de la Niñez y Adolescencia así como el Código del Trabajo que establecen que los niños, niñas y adolescentes son sujetos de derechos, que deben ser protegidos por el Estado, la familia y la sociedad, considerados como un grupo de atención prioritaria bajo el principio del régimen del buen vivir y del interés superior del niño, reconociendo sus derechos y asegurándoles su ejercicio pleno, disposiciones que en muchos casos, debido a diferentes factores.(«Constitución De La Republica Del Ecuador», s. f.)

Con esto podemos comprar que en el libro los niños no eran tomados en cuenta pero sufrían de hambruna y enfermedades que sus padres no podrían pagar en esa época, la necesidad de igualdad y leyes que beneficien tanto a indígenas como a los nobles en este caso seria los terratenientes o patrones, ya que todos necesitan de un buen vivir social.

Como se pudo observar, la gente de estatus alto era aquella que tenía el poder sobre todo, los que por medio del dinero lograban lo que querían. Como también explotaban a la clase social baja para conseguir y satisfacer sus necesidades, aunque estas en muchos casos solo sean caprichos.

En la época actual tanto hombres como mujeres son explotados laboralmente, pero no hay mucha diferencia con la época tratada en el libro, ya que los indígenas no podían denunciar y tampoco tenían derecho a reclamo; en la actualidad se puede denunciar y exigir derechos igualitarios en todo campo laboral.

También existió la clase social baja o de estatus bajo, los cuales eran los reprimidos, los explotados, los que siempre tuvieron necesidades pero nunca fueron escuchados. Esta gente eran los indígenas, los cholos; los cuales tuvieron que sacrificarse mucho por sobrevivir, y muchas veces realizar acciones inimaginables y fuera del sentido común, con tal de tener algo de comer y poder vivir.

Muestra la realidad existente en aquella época como los sus abusos a los que estaban sometidos y a su vez sus costumbres como el lenguaje que tenían y las acciones deprimentes que tenían