Educación Diferencial una herramientas de Rebelión en la Sociedad del Conocimiento.

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Para generar esto de forma fluida, ningún participe de la sociedad debe estar exento de conciencia sobre la diversidad de nuestra nación, por ende el principal foco si bien es el educando, no podemos dejar de entender que el principal apoyo de este estudiante es su familia, por ende los padres o tutores deberán también ser incluidos en la escuela, apoyando en determinados aprendizajes y control de los progresos de sus hijos, participando de las actividades, puesto que son ellos quienes conforman su vínculo más cercano, siendo ellos también activos en la sociedad y de la toma de conciencia que merece esta herramienta de rebelión que es la educación diferencial actualmente.

Entendemos entonces que el estado de chile está propiciando más allá de las intencionalidades que las instituciones educativas puedan por lógica estar abiertas a su entorno, generando lazos y redes de apoyo para los estudiantes, puesto que al permitir adentrarse al educador diferencial también está permitiendo aquello. Cuando esto se aborda por quienes estamos participes en la dinámica de la educación formal, con el principio básico de la conciencia del otro, nos sumergiremos en el entendimiento de que todo ser repercute en el entorno. Como dijo Paulo Freire; "Nadie educa a nadie, nadie se educa a sí mismo, los hombres se educan entre sí con la mediación del mundo." (Buenos Aires. Ed. Siglo XXI, 2008, p. 69). Es por ello que todos conformamos el colectivo, pero quienes deseamos generar un cambio rebelde debemos ser los primeros en tomar la educación diferencial y lo que nos entrega el estado, como herramienta de trabajo, para la rebelión.

Conclusión

El estado de Chile nos entrega hoy por hoy una visión país, políticas públicas y un discurso que se encuentran entre ellos en tensión. Pero que genera un ambiente propicio para que la educación diferencial sea una herramienta de trabajo revolucionaria donde todo ciudadano activo pueda intervenir, siendo desde el manifestarse “a favor de” o su contrario. Como también el profesional de la educación sin importar su disciplina, el cual también puede aportar en diferentes medidas, en el actuar de la educación diferencial.

El cómo y en qué medida cada ciudadano aportara a esto queda a reflexión personal de cada uno, pero no se podrá negar que hoy es el momento indicado para potenciar la educación diferencial como agente transformador de la educación de mercado que existe hoy en nuestras aulas de clases, de esta manera generamos ahora el espacio constructivo, para la reflexión del mañana, dando validez a lo que decía Friedrich Nietzsche; “sólo aquel que construye el porvenir tiene derecho a juzgar el pasado “.

Bibliografía

1.“La evolución del concepto de pedagogía libertaria: de la teoría a la práctica Valeria “ Giacomoni / 5 - abril 2008 / Germinal.

2. “Educación y pedagogía en la tradición libertaria” Hugues Lenoir / Revista Erosión / N°2 / 2013.

3. “La educación del niño desde el punto de vista de la antroposofía metodología de la enseñanza y las condiciones vitales de la educación” 1991/ Editorial Rudolf Steiner, S.A., Madrid, España.

4. “El sujeto y el poder” Michel Foucault (Jul. - Sep., 1988) /Jstor.

5. “Sobre la Utilidad y el prejuicio de la historia para la vida” / Friedrich Nietzsche / 1874 / Biblioteca nueva.

6. “Implicaciones educativas de la teoría sociocultural de Vigotsky” Sept 2001 /Universidad de Costa Rica.