LA NARRATIVA DE VALDELOMAR

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Lo más valioso de la narrativa de Valdelomar se encuentra en sus cuentos criollos. Valdelomar ofrece en estos cuentos espléndidos cuadros de la vida familiar, importantes no solo por motivos psicológicos sino también narrativos en la presentación de la vida hogareña, fusionados a la experiencia del niño que se encuentra en el momento y el espacio del paraíso que constituye su infancia, enmarcada por un paisaje marino, campesino o citadino. El paisaje, el elemento que se encontraba perdido en la novela contemporánea, es importantísimo en la narrativa de profundas inmersiones poéticas de Valdelomar. Además, añade a sus hermosas descripciones y sutiles toques psicológicos, diálogos pertinentes y ambientaciones logradas en las distintas secuencias de los cuentos. Hay dos muestras en esta serie que destacan nítidamente, «El Caballero Carmelo» y «Los ojos de Judas», no solo por su calidad poética y excelencia narrativa sino también por la capacidad de su autor para interiorizarse en el narrador y darle una nueva y más profunda dimensión a la forma de narrar.

(Santisteban, 2013) proclamó que Valdelomar pinta en sus cuentos criollos cuadros de la vida familiar, así como paisajes los cuales son importantes porque le dan una dimensión más profunda al narrar.

El cosmopolitismo de época lleva a Valdelomar a la creación de sus cuentos yanquis, en los que intenta crear la realidad de una sociedad deformada por la codicia, cuya única aspiración es la del dinero ante cuyo altar puede entregarse hasta la propia vida. Con un fino humor, en estos cuentos Valdelomar iguala el triunfo con la posesión del dinero. Dentro de estos cuentos incorporó “El círculo de la muerte” y “Tres senas; dos ases”. Los llamados Cuentos chinos fueron escritos con una finalidad política: crear en China un espacio geográfico y una sociedad en la cual poder reflejar los sucesos del momento en el Perú, ya sea de instituciones o de personajes como los ministros y el dictador de turno que acababa de dar un golpe de estado. En los hijos del Sol el escritor buscaba la creación imaginaria e idealista del Imperio Incaico. Mencionando por último los cuentos fantásticos «Finis desolatrix veritae» y «El hipocampo de oro», se les puede considerar lo más depurado, estilísticamente hablando, de la narrativa de Valdelomar. El primero con su impresionante imagen del fin del mundo y su contemplación del universo; el segundo, con el mismo paisaje marino de los cuentos criollos pero llevado a una dimensión mítica.

Como señala (Santisteban, 2013) en los cuentos yanquis, el autor crea una realidad en la cual la sociedad es codiciosa y lo único que quiere es conseguir dinero, ya que comparan a este con el propio triunfo. Los cuentos chinos los escribe con la finalidad de reflejar la realidad peruana del momento, los hijos del Sol son la imagen del idealismo del Imperio Incaico y en los cuentos fantásticos expresa la imagen que tiene del universo y del fin del mundo.

En síntesis podemos decir que Abraham Valdelomar fue un gran autor, capaz de escribir en casi todos los géneros literarios existentes en la época en la que vivió; es uno de los mejores cuentistas peruanos y destaca más por los cuentos realistas en los que revela su sensibilidad hacia sus raíces peruanas. Con sus obras da inicio a una nueva etapa literaria en nuestro país con el movimiento colónida; tanto sus obras como su poesía tienen un lenguaje familiar, con recuerdos de su niñez y pinta las costumbres de la época en todas las descripciones que realiza en las situaciones, paisajes y personajes de sus obras. En mi opinión, sus obras no han perdido importancia a pesar de su muerte. Más aun, han cobrado cada vez mayor relevancia a nivel mundial.

Bibliografía

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Cuadros, G. A. (23 de Julio de 2009). Arte de la palabra. Obtenido de Abraham Valdelomar: https://artedelapalabra.wordpress.com/2009/07/23/abraham-valdelomar/

DePerú. (s.f.). DePeru.com. Obtenido de Abraham Valdelomar: http://www.deperu.com/abc/biografias/2406/abraham-valdelomar

Navarro, M. A. (19 de Septiembre de 2011). El postmodernismo. Obtenido de Biografía de Abraham Valdelomar Pinto: http://marian-elposmodernismo.blogspot.pe/2011/09/biografia-de-abraham-valdelomar-pinto.html

Santisteban, R. S. (Agosto de 2013). Casa de la literatura. Obtenido de ABRAHAM VALDELOMAR DESDE LA PERSPECTIVA DEL PODER: http://www.casadelaliteratura.gob.pe/wp-content/uploads/2013/09/PONENCIA2.pdf

Vargas, A. T. (1965). Literatura Peruana II. Lima: José Godard Editor.